「這將是一場長期抗戰，」沙達特說，「我們恐怕得花上好幾年才能把他們帶出來。」
但沙達特不確定阿富汗的同志們還有多少時間。在他所收到的求救訊息中，有人說家人因為自己是同志而被神學士殺害；有人則是被家人和鄰居舉報而逃亡；有人隱瞞身份開始四處躲藏；也有人在字裡行間透露出自殺傾向。
沙達特說：「神學士說他們可以特赦記者和幫助過西方政府的人、可以讓女性繼續接受教育...... 人們雖然對他們充滿懷疑，但起碼他們還是給了一個承諾。但對於LGBT族群，神學士連口頭上裝一下都不願意。」
嘎然而止的進步文化
1979年出生於阿富汗的沙達特，8個月大時便隨家人遷居海外，最終落腳美國。2012年他以助理教授的身份回到阿富汗的美國學校任教，並開始宣導LGBT相關的知識。
「當時幾乎沒有任何與LGBT有關的討論，而我也只能在課堂上用辯論的方式，請學生以正反兩方去思考為何要反對LGBT、又為何要支持LGBT，」沙達特說。有時候，他也會和其他在阿富汗的國際組織合作，在各式各樣不同主題的論壇和講座上，借個10分鐘來介紹LGBT文化。
「我們很小心翼翼，不會留下什麼文件紀錄，」沙達特說。但即便如此，沙達特仍舊引起時任阿富汗政府的強烈反彈，導致他在2013年夏天被辭退而返回美國，同時他也被迫公開出櫃，意外成了極少數公開出櫃的阿富汗LGBT倡議家。
在那之後，沙達特開始收到許多阿富汗LGBT人士的來信。這也讓他發現，當地的LGBT族群雖然受到壓抑，但仍舊在許多文化領域上扮演了推動社會進步的關鍵角色。
據沙達特所說，在過去幾年內，LGBT人士進入了阿富汗的大眾媒體，有人在做脫口秀；有人在做青年教育節目，專門探討爭議話題；有人在選秀節目的製作團隊裡，讓女性也可以脫掉罩袍上電視歌唱；甚至有人幫忙製作廣播節目，公開討論如何增進夫妻間的性事。
「有人說阿富汗沒有改變，我完全不能認同，」沙達特說，「這些人或許隱姓埋名，但他們正一點一點地改變保守的阿富汗社會。」
「原子化」的同志生活
對沙法拉茲來說，前一個阿富汗政府雖然打壓LGBT，但假設被警察抓到，最多是被關進牢裡，或者被罰錢，使喀布爾仍舊有一些低調的LGBT生活文化。
「城裡還是有一些男同志的聚會場所，我也會用交友軟體來跟別人碰面，」沙法拉茲說。
但現在他不敢了，因為神學士會用各種不同的釣魚手段來誘騙同志上鉤。他也分享，神學士曾透過社交媒體假裝自己是記者要做報導而成功拐騙到同志，而他現在也將手機定位給關閉，擔心神學士會透過手機號碼來追蹤自己。
