這三個問題性質不一，但有共通之處，對於權力運用與政事處置的考驗更是同一理法之事。執政者處理這些事時，須知曉老子在「剛者易折」之後，接著說「柔則長存」；如老子所說，「天下之至柔，馳騁乎天下之至堅」。「天道忌滿」相對的道理，就是「人道忌全」。兩者都有其深意。
所謂「人道忌全」，是指人世間的事物，禁忌太全。意思是說，如若過分追求圓滿，反而過猶不及，走向反面，而凡事將滿未滿，才是人生最好的狀態。所以，人生最高明的覺悟，就是讓自己保持一個「將滿未滿」的狀態，也避免因爲池水過滿而形成決堤之禍，不如讓雨水不斷地澆灌自己人生的池塘，讓福分像溪水一樣源源不斷的流進自己的生命。至於「柔則長存」，是因為人或物過於剛硬，性烈如火，寧折不彎，不知緩衝、變通與忍讓，由於沒有柔韌性，往往碰得頭破血流，在現實中多以失敗告終；而柔能克剛，以弱勝強。
「人道忌滿」與「柔者長存」的道理，對於全面執政的政黨而言，就是切忌權力用盡、用滿、用濫，必須知所節制，適如其分；為政則切忌剛烈、剛猛、剛硬，必須柔軟寬待，包容涵納。兩相結合，就是謙挹和合，得道而騰達。
＊作者為資深媒體人，前中央通訊社董事長，中選會委員。本文原刊《美麗島電子報》，授權轉載。
