柏拉圖的《會飲篇》裡有一段著名的對話，狄奧提瑪對蘇格拉底說：可朽的人具有不朽的性質，就是靠著孕育與生殖。生殖是一個可朽的人通往永恆和不朽的最便捷的途徑。我很同意這段話。人何以不朽，何以證明自己曾經存在於天地之間宇宙之內？中國古代士大夫發明了「三不朽」，正是對於「不朽」的渴望與解決方案。對於一個普通人而言，如果要找生命的意義，無疑生個孩子是最偷懶的做法。可是，你確定你真的要以偷懶的態度面對你只有一次的生命嗎？
生孩子是人生所能做的最大的決定之一，因為這個決定與生死相關。如果不知生死為何物，如何以一個輕率的態度為這個世界增加一個生命？她是那麼無辜，對自己的生命沒有任何主宰的權力。你真的認為這個世界很美好嗎？從而要拉另外一個人來體會這樣的美好？或者說，你拉一個人來體會生命的虛無與焦慮，讓她承受生死的煎熬？你是在搞傳銷嗎？個麼你去賣安利好伐？
生與死是相輔相成的，沒有生，便沒有死。沒有生命的存在，也就沒有對死亡的恐懼。從我對佛教的理解而言，既然大家都想超脫六道輪回，乾脆就不要讓生命進入輪回。我去年秋天在無錫跟我的師父乘性師父討論過這個問題。他認為，如果這個生命是必須要來到這個世界的，她會以任何方式找到你——比如你現在左腿這個良性腫瘤。我問他說，為什麼她要必須來到這個世界呢？她也可以去別的世界呀。我不知道這個世界是否需要她，或者她需要這個世界。
我目睹過生命的脆弱，我也體會過我的生命的脆弱。2008年的10月5日晚上，朋友寄養在我家的小母貓安瑞秋生了四個孩子，那晚我在一個朋友家喝酒，等我到家時她已經生了。其中一隻純白色的小貓因為胎衣沒有被舔開窒息而死。我托著它冰冷的屍體，想像他如果活著該是有多招人疼。剩下的三隻小貓則因為初秋的寒冷奄奄一息。當然後來他們都很愉快地在房間自由而快樂的成長，只是他們太過弱小，我把家裡所有的縫隙都堵起來，甚至睡覺我都不敢翻身，擔心壓到了他們。我用最貴的針管趴在地上給他們餵奶，我用最好的紙巾給他們擦拭嘔吐物。他們是我捧在掌心的寶貝，但隨時可能會化掉。
由此我想到了孩子。這個世界有太多不確定的危險在等著他們。一場從天而降的車禍，一個闖進幼稚園的持刀的瘋子，一個酒後駕車的醉鬼，一個性變態者，一個傻逼老師，一個苛刻的老闆，一個不靠譜的戀人，一個一場不知道的在天際線上奔襲而來的海嘯，一場睡夢中的地震，等等，想到這些，我就覺得生命是隨時可以終結的。雖然生命就是不斷走向死亡的過程，可是我們誰也不希望這個過程太快不是嗎？我至今都不知道那只叫做“沈佺期”的小白貓，到底有沒有感受過這個世界，哪怕只是短暫的一秒。
