瑪莎拉蒂富二代打人事件，再論台灣父母教育子女心態的改變，早期台灣農業社會人力資源是家家需要，都希望多子多孫興旺族譜，且重男輕女情節嚴重，因傳統習俗男丁捧斗女為賠錢貨，生女死後無人捧斗，要吃女兒豬頭只有等死後，因父母亡後女兒祭拜需擺豬頭，無男生到有男是農業社會常有現象，罔市、罔腰、招弟通俗名字常見，罔市台語加減養，罔腰台語加減搖，招弟台語招來弟弟。
當時台灣經濟相當窮困，但父母完全不思考經濟能力是否能負擔，總之家中多一人將來多一份希望，故兄弟姐妹一大群，父母做愛不是為享受而是為傳宗接代，希望多添丁長大可以幫忙賺錢解決家庭困境，當時國民義務教育是小學後來改制為九年國民義務教育，許多三四五年級生小學或國中畢業沒續升學，就去當學徒或留在家中幫忙務農或是投考士校當兵。
家中雖窮困食指浩繁父母還是咬緊牙根，想盡辦法把每個人養活養大，父母不會喊苦喊累因為子女是他們老時的希望，每年穿新衣是春節過年，新衣是學校卡其制服，穿一天就要收起來等開學時穿，雖窮但兄弟姐妹都活得很快樂很融恰，幹壞事都會互相掩護避免吃竹筍炒肉絲，媽媽手握「咻西啊」！是多數台灣媽媽都有的愛心教育棒，打的你屁股條條通紅，全村跑透透跑給媽媽追，媽媽體力也很好跟著屁股追打，蠻力不輸打共匪。
光復前多數台灣父母書讀不多但都以身教教育子女，做人要腳踏實地靠自己手骨生肉，不可貪圖他人錢財非分之財不可取，要懂得飲水思源知恩圖報，做人要有信仰舉頭三尺有神明在看，當時的柑仔店(雜貨店)講情講義講信用，沒錢買柴米油鹽可賒帳，小本子記帳等領工資再償還，沒有欠條也沒有呆帳誠信是生存法則，反而是書讀多的懂得交際應酬，有人當日本人與國民黨走狗把台灣人賣了，純樸書讀少的台灣人是不會出賣台灣人。
台語厘語「書讀背後」就是當時的流行語，意指書讀越多越不懂做人基本道理，沒有禮義廉恥與感恩誠信，為自己生存把自己人出賣給國民黨指稱匪諜，日治時代諂媚逢迎日本人，把台灣人出賣給日本人換取自我榮華富貴，辜家與蘇家老一輩就是這類人。
時代進步農業社會轉型到工業社會
家庭代工成為多數家庭多一份收入的來源，放學回家料理好一切後就要幫忙做代工，記得在民國50幾年冰棒一支是兩毛錢，假日的遊玩很多都是跑到溪邊游泳，沒穿內褲光著屁股游泳就是當年的游泳褲，內褲濕了回家保證吃竹筍炒肉絲，因常發生溺水溪中父母都反對子女去溪邊游泳，當時環境沒污染溪水是清澈，農作物收割後田中抓泥鰍撿田螺是家中加菜寶物，颱風來時撿拾遭淹死雞鴨豬當加菜品，沒有病毒衛生問題大家都吃得很高興活得很快樂。
