「他們也想消滅他們，但知道不可能這樣做的，文革以後共產黨可能也有發現，原來我們要消滅宗教其實是消滅不了的。」邢福增說。也因此，中國共產黨對宗教的策略，開始由「消滅」轉為「改造」。
「要盯家庭教會，要禮拜天上班的！」全面取締不可能 採選擇性執法
如何「改造」基督教？邢福增說，開放政府一般不會對宗教事務做太多管理，但過去國民黨與現在共產黨一樣會進行管控，特別是共產黨，對宗教進行「一元」的管理體制。政府機關下有一「宗教部」，每一種宗教都有一種受官方認可的「愛國團體」，一種宗教只能有一個合法團體。
儘管中國政府已允許「愛國宗教團體」存在，仍有不少教會領袖因為信仰因素拒絕加入黨國體制、拒絕參與愛國活動，便成了非法的「地下教會」。雖然地下教會不合法，邢福增說，中國也不可能取締所有地下教會，代價太大了。
「不可能所有地下教會都把他取締，代價太大了！太多太多地下教會，每一個你都要去他家門口去打他們，行政的代價太大……很多教會都說公安很同情他們，要盯家庭教會，是要禮拜天去上班的！他不可能取締所有家庭教會，只能選擇一個主要矛盾的敵人去打他。」邢福增說。
因此，中國對於地下教會作法是「打擊主要敵人、團結及教育中間派與落後群眾，使之接受『進步份子』的領導」。邢福增分享，中國宗教可分以下3類：（一）紅市，即愛國宗教團體；（二）黑市，一定要打擊、完全不容許存在，被中國稱為「邪教」；（三）灰市，雖然不合法，但國家不會主動出擊。
對於被歸類於「灰市」的宗教，邢福增說，這些宗教團體拒絕參加愛國活動，對於執政者而言雖然「很尷尬」，但只要不踩到共產黨的底線，政府依然允許他們存在，採選擇性執法與默許：「中國還是人治的社會，跟他的關係好的，他能夠有很大的空間，關係還是很重要的。」
「所有人都活在一個大籠裡面，威權統治當中」中國監控全知全能如上帝
邢福增說，中國的宗教確實生活在不同牢籠裡，只是牢籠大小不等，「當然今天所有人都活在一個大籠裡面，威權統治當中」。
1979年改革開放以來，所有宗教活動都在中國政府嚴密監控網路之中。邢福增笑，他常向教會朋友說：「共產黨跟上帝差不多，他們是全知全能的，你根本逃不出那個黨，那個黨的手都在……你要說你真可以秘密活動，地方幹部都不知道你的活動嗎？根本他知道你存在！」
雖然受到監控，所謂「地下教會」仍堅持公開活動。「你可以在網站找到他們的網址，不是google啦，大陸不能用google的，但百度也可以把他們蒐出來的，他們聚會幾點鐘把活動照片都登上去的」。
