多次公開批評中梵協議的香港教區榮休樞機主教陳日君接受德國之聲專訪，批評教廷的作法是對中國可悲的投降，出賣了中國地下教會的教徒，逼他們走進鳥籠之中。陳日君又指教宗對中國並不熟悉，據他所知，這份「醜惡」的協議不是來自教宗。
羅馬教廷被指為與中國建交，接受7名中共任命的主教，風波愈演愈烈。路透社早前引述梵蒂岡高層消息稱，教廷與中國關於主教任命的框架協議已經準備就緒。義大利媒體近日披露，教宗已同意與中國簽署主教任命協議，雙方最快在3月便簽署。
德國之聲：你批評即將簽署的協議，是把1200名中國天主教信徒逼進一個「大鳥籠」裡？為什麼？
陳日君：我們對這個協議的實質內容其實一無所知，因為我們被蒙在鼓裡。然而，從一些知情人士所透露的消息，我們看到一個畫面，知道即將會發生的事情。籠中鳥的例子不是我們發明而改的，是根據消息人士透露，知道協議內容的人表示，中梵達成協議後，仍將像籠中鳥。因此我們從中知道，明顯這是一份不好的協議，因為它把所有決定權都放在中國政府手上。我們可以接受一定程度的妥協，但要有個底線，中國政府怎可以為我們選主敎？這是很大諷刺及不可置信的。
德國之聲：有報道稱，教廷希望通過簽署這份協議，減少目前親政府的天主教愛國會及親教廷的「地下教會」之間的衝突，令教廷可合法看顧內地約1200萬名天主教徒，並致力傳播天主教。你同意嗎？
陳日君：如何可以「合一」（unify）？在哪裡可以合一？現在的分裂不是在敎會內部的。因為在中國政府的立場上，天主敎會是跟羅馬普世敎會分割的，是屬於本土的敎會；一部分人不認同中國政府的觀點，與敎廷聯結，就是地下敎會；而有部份因為接受跟從中國政府而成為公開敎會；兩個情況是完全不一様的，你如何合一他們？在那裡合一？把地下敎會的全部合一起來？這是不可能的，政府不容許的；把所有地下教會合一到公開敎會嗎？所以這不是一個合一，用回鳥籠的例子，是把原來在鳥籠外的信徒逼進鳥籠內地，把他們全部合一在一個鳥籠內，也就是說制造更多的奴隸了。
德國之聲：你認為教廷在協議上是否太樂觀，還是為了與中國建交而刻意讓步？
陳日君：現在問題是我們如何理解梵蒂岡敎廷。我常說，敎宗可能對中國真實況不太掌握，他來自南美洲，沒有直接與共產黨交手的經驗，特別是中國。然而，他身邊的人一定知道真實情況，所以我不明白他們，為什麼要這樣做，這完全是難以置信的。這一班人，尤其是國務卿，與中國共產黨接觸多年。而最近的事實清楚顯示，中國政策方向是加緊對教會的控制。所以敎廷怎可能樂觀地認為協議簽定有助改善分裂情況？不，他們反令情況惡化，他們投降了（surrender）。
