信念留存《憲法》
1894年，甲午戰爭爆發，隔年清廷戰敗，將台灣、澎湖割讓給日本。這一年，孫中山先生目睹國事糜爛，認為革命救國勢在必行，因而有興中會的成立。爾後抗戰勝利台灣光復，國民黨力求將台灣打造成「三民主義模範省」，締造了經濟奇蹟和民主化的成果。因此無論孫中山是否說過「收復台灣」，他的革命事業和建國理想，始終和台灣的命運緊密聯繫。
孫中山推動革命的初始目的當然是為了救中國，但就在他走訪世界的過程中，同時也思考人類社會面臨的共同問題和解方，並最終提出三民主義的建國理想和大同世界的普世願景，這不只是他對國人同胞的莊嚴承諾，同時也展現出世界性的目光和關懷。體現在他遺囑中念茲在茲的信念，就是濟弱扶傾，聯合世界上平等待我之民族共同奮鬥。
這個莊嚴承諾和宏大理想，白紙黑字的寫在中華民國《憲法》中，長久以來不斷激勵著不分黨派立場的仁人志士為之奮鬥。但這卻是目前毀憲亂政、濫權失能，只專注於掠奪資源和打壓異己，執政願景漸趨空洞、失去長遠理想的民進黨，所無法面對的靈魂拷問。
故所謂孫中山「根本就沒有主張中華民國要收回台灣」，或是留下「花姑娘紙條」的說法，其實與孫中山本人關係不大，而是綠營透過扭曲歷史，投射自己想要擺脫的近代中國歷史脈絡，同時藉由八卦潑糞的方式貶低孫中山，迴避孫中山所留下的大人格和大理想，以掩飾自己在道德和思想上的雙重墮落。
簡言之，將孫中山描述成一個「支持台獨的嫖客」，毋寧是綠營的自況。畢竟長久以來的經驗顯示，民進黨總是會根據對自己的理解，重新編造以國民黨政治人物為主角的情色劇本，以掩蓋自己不堪的一面。他們害怕外界認識自己的不堪，所以只能想像對手比自己更齷齪和缺乏理想。
例如過去渲染偽造的吳敦義偷情錄音帶，以及在「非常光碟」裡把馬英九演成是同志。但在現實中，卻是丁允恭的「辦公情」、王定宇的「房東情」，以及王必勝的「不倫戀」…等民進黨政治人物表裡不一的一面不斷被揭露。他們以對自我的認知虛構了孫中山的言行，自以為羞辱了孫中山和國民黨，但其實真正羞辱的是自己，還有自己的支持者。
＊作者為文史工作者
