位於耶路撒冷的以色列博物館將展出死海經卷《創世紀外傳》一部分，這是60年來，死海經卷首次展現在世人面前，經卷的內容是諾亞乘方舟躲避洪水的傳說，這雖然是世人耳熟能詳的故事，但其描述手法才是《創世紀外傳》的特別之處—因為在這份古老的文件中，故事是以諾亞的第一人稱來描述這段驚險歷程。
1947年，牧羊人意外在約旦河西岸庫姆蘭（Qumran）附近的洞穴中發現死海經卷（Dead Sea Scrolls）。死海經卷完成時期介於西元前3世紀至西元1世紀之間，內容大多由希伯來文記述，除了《舊約全書》，還記載了一些不曾見於任何經典的內容，對於宗教及猶太律法研究有相當大的助益。
《美聯社》（AP）報導，此次以色列博物館（Israel Museum）將展出的《創世紀外傳》（Genesis Apocryphon）屬於第一批出土的經卷，約於西元前1世紀完成，內容以亞拉姆文（Aramaic）寫就，以第一人稱描寫諾亞（Noah）、亞伯拉罕（Abraham）、以諾（Enoch）和拉麥（Lamech）等《舊約》人物的傳說。
死海經卷展館館長羅伊特曼（Adolfo Roitman）說，這份《創世紀外傳》是「世界唯一的抄本，它紀載了《舊約》族長的故事，但描述手法和我們熟知的摩西五經（Pentateuch）不同，」提供解讀的另一種角度。
此次以色列博物館將展出《創世記外傳》的一部分，上頭以諾亞的第一人稱記載他乘著方舟躲避洪水的傳說。方舟停泊在亞拉拉特山（Mount Ararat），諾亞描述自己用動物獻祭，「為整個世界贖罪」。
牧羊人意外發現經卷
1947年，貝都因（Bedouin）的牧羊人穆罕默德．埃．笛（Muhammed edh-Dhib）和珠馬（Jum’a Muhammed）意外在洞穴裡發現死海經卷。埃．笛在1961年接受採訪時曾回憶當時情景：「一開始裡頭很暗，當我能看清眼前事物時，發現兩邊共有約10個瓦罐，而中間的瓦罐被落石砸壞了。其中一個瓦罐裡三份手抄本，其中兩份被布捲起來，另一份沒有，它們看起來綠綠的。」牧羊人的紀錄以及經卷的後續整理過程這次也將一併展出，觀展民眾可更加了解參與其中的人物。
那份沒有被裹起來的手抄本，就是《創世紀外傳》。它被發現時保存狀況就很糟，又過了10年才被運至紐約，變得更加脆弱。之後以色列買下《創世紀外傳》和其他三份經卷，並帶回耶路撒冷。60年間《創世紀外傳》只在1960年代展出一次，而且展期非常短，這回以色列博物館策展煞費苦心，希望民眾近距離閱覽經卷的內容，又擔心文物受損。
A fragment of a Dead Sea Scroll has gone on public display at Jerusalem’s @israelmuseum for the first time since its discovery 70 years ago. https://t.co/WZF2nSK0Kg
— Jewish News (@JewishNewsUK) 21 March 2018
「智慧玻璃」展櫃保護脆弱文物
以色列博物館館長布魯諾（Ido Bruno）說，這是民眾第一次看到《創世紀外傳》，展覽將持續數個月，然後經卷會再次收到地窖，下次它出現在世人面前，可能是數十年之後的事。
為了保護脆弱的經卷碎片，死海經卷展館（Shrine of the Book）會將《創世紀外傳》放置在「智慧玻璃」打造的展櫃中，避免光源直射損傷文物。參觀民眾按下展櫃的按鈕，原本不透光的白色玻璃會變得透明，經卷脆片也出現在眼前，30秒後，展櫃又會回復不透明的狀態。
羅伊特曼說：「看這份抄本和看波提且利（Sandro Botticelli）的畫，是不同的兩件事。抄本看起來並不美，這不是重點，重點是這份文件裡的內容，這是我們此前從未知曉的記述傳統。它為我們打開一扇新的窗戶認識古代猶太歷史和文明。」
