真促會提到，曾經對抗威權的民主政黨，在掌握國家權力後，主動認肯威權統治者功業者，更是前所未聞。即使德國前總理希特勒曾經挽救德國經濟，戰後德國政府也不會推崇希特勒的功績，即使前蘇聯領導人史達林曾經領導蘇聯軍民免於納粹入侵，曾經存在的俄羅斯民主政府也不會正面紀念史達林，即使智利前總統皮諾契統治的智利經濟表現不弱，皮諾契統治結束後的智利民主政府也沒有公開肯定皮諾契。
真促會認為，在分歧的歷史記憶中進行和解本非易事，但是民主政府擁抱威權統治者的正面記憶，就和解而言，無異緣木求魚。
真促會：請蔡英文說明為什麼和解與團結是建立在認肯威權統治者的功業上？
真促會表示，退輔會在聲明中呼籲藍營反省，然而此番退輔會所鼓吹的蔣經國記憶，與過去許多藍營政治領袖的論述並無二致。如今退輔會明顯向藍營政治領袖學習，反而呼籲藍營反省，實在不知所云。退輔會舉行音樂會及發出聲明後，民進黨籍政治人物，從民選地方首長到中央與地方各級民意代表，乃至於民進黨黨部，沒有一點異聲。以促進轉型正義為主要任務的獨立機關促轉會，也未置一詞。民進黨政府想要達成的政治和解建立在全盤接受藍營精英對威權統治者的記憶方式上，究竟誰該反省？
真促會指出，退輔會副主委李文忠針對此次退輔會的作為，表示民進黨黨中央不見得反對。退輔會舉辦紀念蔣經國音樂會的同時，行政院表示將提高對二二八及白色恐怖受難者及家屬的賠償。一邊提供賠償，一邊紀念威權領袖，是民主化後在國民黨主導下，行之有年的台灣面對威權歷史的做法。作為國家及執政黨領袖的總統蔡英文應出面說明，如今民進黨政府承襲此種作為的主要考量是否如退輔會聲明所言，為了和解與團結？請蔡英文說明，為什麼台灣人民的和解與團結不是建立在對民主自由與人權的更深刻理解上，而是建立在認肯威權統治者的功業上？
