各國所採取的制裁手段與態度，誠然是觀察俄羅斯是否收手的關鍵；歐盟制裁都進程緩慢、難以出手的實質原因在於俄羅斯主導整個歐洲的天然氣供應。烏克蘭不是北約盟國，北約無權視為盟國受攻擊，直接開戰保護，只能在旁邊的立陶宛、波蘭、羅馬尼亞駐軍威嚇。
中國人常說要師出有名，俄羅斯使用的出兵理由絕對會讓俄國軍民聽起來是正義之師。俄羅斯總統普丁的國家概念建立在民族與專制之上，與西方的多元文化國家概念形成強烈對比，西方認為國家應當建立在公民責任、法治和個人權利之上，而普丁的族裔民族主義戰爭也進行得並不順利。普丁的大俄羅斯民族主義顯然是今日問題的關鍵。
總之，孫中山先生民族主義強調的是王道的民族精神，靠的是文化而不是軍事，孫中山民族主義並非霸道與侵略主義，這或許能帶給俄羅斯一種新的體認，只有靠文化與王道，用和平的手段才能解決問題。此外，俄羅斯土地上主要由三種俄羅斯人所組成，分別是烏克蘭（小俄羅斯人）、白俄羅斯（白俄羅斯人）與俄羅斯（大俄羅斯人），故俄羅斯認為的烏克蘭不被當作可以獨立決定命運的國家，而是屬於大俄羅斯國（obshcherusskiy narod）的部分。如今烏克蘭親美更是俄羅斯所不能容忍的事實。
孫中山民族主義就是國族主義。中國歷年來只有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。中國人是一片散沙，在於中國人的團結力，只能及於宗族而止，還沒有擴張到國族。因而，孫中山提倡的民（國）族(nation)主義，就是要在中國建立一個民族國家以取代封建時代。民族國家存在傳統與現代、帝國與民族國家的對立之間的共同體，實現民族認同與國家認同的統一，中華民族概念，就成為一種具有普遍意義的文化形式，呈現出中華文化整合的理想情境。
故孫中山的民族主義的自我制約與自制，使得民族主義並沒有變成侵略主義，這恐怕是當今俄羅斯亟需學習的。但願三民主義中的民族主義能夠帶給今日俄烏衝突的新啟示，學學孫中山思想也許俄烏衝突便有新的契機。
＊作者為文化大學國家發展與中國大陸研究所副教授
