哪一個國家的國會、總統府、總統官邸及周邊公園，是遍佈拒馬且拒馬越佈越多越堆越高的？使台灣變成「拒馬共和國」的總統，還有一點捍衛公權力、捍衛民主、捍衛改革的決心和勇氣嗎？台灣要做民主國家，不是該付予警察對違法者立刻逮捕立刻棍棒制止的公權力嗎？象徵國家權威的行政機構及國會可以如吃青菜豆腐般，動輒被暴民攻擊嗎？政府可以只針對施暴現行犯，而對其他反軍改要員一年來無法無天、呼號「遍地烽火」「如影隨形」「推翻偽政府」「一齊來拔蔡」的造反言行不予法辦嗎？言論自由什麼時候升級到可以由言論造反進而行動造反了？
一位在第一缐執法的警察《襲警不啻打國家》一文，針對反軍改團體這次虐打警察說出最淺白的道理：「警察是維護社會安定的重要力量，警察穿制服執勤不僅是代表國家執法，也是公權力的象徵。」「既然警察是公權力的象徵，對於警察執法就該有保障⋯⋯攻擊警察就是向國家公權力的挑戰，對於民眾的感受也最直接。」
誠然，不同的政府體制會出現不同的警察執法模式，如前立委周倪安媒體投書《四年前的暴警變娃娃》就說，四年前太陽花運動群眾和學生和平佔領議場後一週，再到行政院靜坐，「手無寸鐵的他們不但被全副武裝的警察打爆，連坐在馬路上的路人、老人都無一倖免。然而四年後，早已收到情資的警察，面對準備汽油、棍子、油壓剪的陳抗者，卻只身著一般服裝，被暴民毆傷到站不起來⋯⋯。面對靜坐民眾，警方用暴力驅散。面對退休軍警暴力相向，警察用柔性勸說。難道警察執法有不同標準嗎？是因為對象不同，還是因為不同政府執政所致？」
問題不出在警察，真正的答案是不同政府執政。但黨國政府固然會使警察變「威權工具」（稱為「警察國家」），民主政府卻不會把警察當人肉盾牌，而是相反，警察是公權力的象徵、是人民的褓母、是公民社會安定的維護者。沒有哪一個民選政府會像蔡政府這樣，把維安警力「去武裝」、「打不還手，罵不還口」的。
唯一的解釋是這個總統是「順民總統」，沒有經過黨外運動及早期民進黨反威權反專制洗禮，對軍人及警察之類「威權工具」懷有天生畏懼感，因此不敢得罪他們，只想拼命討好他們，才會出現這種代表舊日威權的退休軍警爆打警察及記者（當年他們就是這樣打黨外及陳抗者的），並敢有恃無恐揚言「組織軍政府」「推翻偽政府」「一齊來拔蔡」的民主國家罕見怪象！
中國古老格言說「養虎遺患」。蔡英文就是這樣養大反軍改團體的。從去年四月到現在整整一年，我及許多人已寫過多篇文章，警告蔡政府縱容反軍改團體的嚴重後果。但蔡英文充耳不聞，最近還對反政府、反年改而自摔致死的繆德生頒發《旌忠狀》，鼓勵反年改團體效法他、追隨他。更早之前，她對這些人的縱容更是有目共睹。隨便舉出我發表過的幾段文字便能證明：
「在軍公教年改只剩軍改延宕至今，蔡政府且步歩退讓、愈會吵的孩子愈有糖吃之下，違法亂紀的反軍改團體不但沒有見好就收，反而變本加厲鬥爭，軍系大老也變相煽風點火，這不是在縱容鼓勵反年改造反是什麼？」「事實上，不辦反軍改團體，蔡政府將沒有明天。當國家的治安國安防線失守或不守，滋事者可以仼意揚長來去---，其最後結果一定是同胞比敵人可怕，敵國得以在裡應外合下長驅直入！」
中國五代花蕊夫人有一首名詩：「君王城上竪降旗，妾在深宮哪得知！十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！」寫的是後蜀君臣空有武力卻束手待擒的慘相。今天的民進黨政府性別顛倒過來，是蔡英文讓反軍改團體予取予求，可以改成如下詩句：「女王城上竪降旗，全黨鄕愿豈不知！維安員警齊解甲，不讓一個是男兒！」民進黨若任由這種「拒馬共和國」領導作風繼續下去，那真的就是「國之將亡，必有妖孽」了！
＊作者為時事評論人
