香港國家安全處11日逮捕該市天主教榮休主教、樞機主教陳日君，指控他作為「612人道支援基金」的信託人，涉嫌與外國勢力勾結，違反了香港的國家安全法。
與90歲的陳日君一起被指控的還有另外4名信託人：前一天剛過45歲生日的流行歌手何韻詩；香港大律師之一、前立法會議員吳霽儀；因先前其他政治指控入獄的前立法會議員何秀蘭；以及欲赴歐洲上任新教職、在機場被捕的前嶺南大學學者許寶強。至當天深夜11時之後，其中4名被捕人才陸續離開警署，保釋候傳。
「612人道支援基金」成立於2019年，旨在接收捐款以幫助在「反送中」民主示威中被捕的人，並提供法律、醫療和經濟上的人道援助，運作兩年期間向數萬名需要幫助的示威者提供近3200萬美元（約新台幣9億5387萬元）援助。當時示威極為慘烈，至少15人死亡，2633名示威者受輕重傷，逾萬人被逮捕。
2021年8月，「612人道支援基金」被多家官媒扣上「與外國勾連」等帽子，9月警方依《香港國安法》要求基金提供包括眾籌詳情、捐款人資料，迫使該基金在國家安全部的壓力下關閉捐款通道，並於10月正式解散。
當時該基金在臉書頁面上回應當局的質疑：「基金按成立宗旨而有特定服務對象，但其支援與一般為在囚者提供服務的社福機構無異，目的為協助囚友能盡早適應獄中生活、協助更生。就近日新聞報導，基金為在囚者所提供的人道支援工作的性質被政府官員曲解，基金深表遺憾。」
因此，如果政府認為援助法律與醫療費用構成威脅，這種威脅理應隨著基金的關閉而結束。那麼陳日君等人又為什麼時隔半年後遭到逮捕？
警方的說法是，信託人及另外一名37歲男子沒有遵循《社團條例》要求，為「612人道支援基金」作出註冊。此外警方宣稱經過調查，「612人道支援基金」信託人涉嫌請求外國或者境外機構，對香港特別行政區實施制裁，危害國家安全，故拘捕行動仍然繼續。
香港《蘋果日報》創辦人黎智英的左右手賽門（Mark Simon）投書《華盛頓郵報》（Washington Post）指出，關於為什麼樞機主教陳日君被捕，答案非常簡單：因為中共政權認為他是威脅。作為香港天主教會的抵抗力量，陳日君鼓舞人心的影響力仍然強大，他是香港民主運動中最後一個不受中共國安機構影響的象徵性人物。
賽門：他的人性與奉獻被中共視為威脅
賽門認為，中共政權視陳日君為危險人物的部分原因在於，「他具備道德清晰、勇氣和見證的力量」。陳日君出生於上海，在第二次國共內戰時為躲避戰火移居香港，1961年晉鐸，天主教香港教區第六任正權主教；2006年被擢陞為樞機，是香港教區第二位獲此榮銜者。陳日君樞機在政治立場上堅定支持香港民主運動，並強烈反對中共干預教會的傳教活動及宗教自由。
因此賽門說，他生於上海但對中國共產黨沒有任何幻想，從支持在中國受壓迫的天主教神職人員事業，到努力使香港天主教學校不受港府影響，再到竭盡全力阻止梵蒂岡承認中國官方教會與自封主教等協議，「陳日君一直閃耀著光芒，暴露出那些想將天主教會和香港人民掃到被遺忘角落的人。除了達賴喇嘛，沒有人比陳日君更受中國負責宗教事務國安官員的鄙視。」
賽門表示，他相信中共最新的威脅不會讓90歲的陳日君屈服，在與陳日君共同赴美的5趟旅行及無數次私人談話中，「我曾近距離看到他這種勇氣和奉獻精神，見證他如何應對壓力」。
2007年，陳日君計劃訪問白宮會見時任總統小布希（George W. Bush）。出訪前，他接到教廷駐美國大使館辦公室的電話。尚未爆出性侵醜聞的時任美國樞機主教麥卡瑞克（Theodore McCarrick）多次利用自己的影響力阻止教會對中國共產黨表達批評，當時他也呼籲陳日君取消與小布希會面，以免妨礙其在北京和梵蒂岡之間促成外交協議。賽門表示，陳日君當時笑著說了這些插曲，並拒絕了施壓的要求。
賽門說，陳日君另一個讓北京感到震驚的是他慷慨和富有同理心的人性。「2014年，當我因政治賄賂罪被香港當局盯上騷擾時，陳日君來找我，說了一番我作為父親和丈夫的責任。他提醒我，我有責任把家人放在第一位。他知道反對中國政權的持不同政見者面臨的風險和困難（但他一次又一次地暴露在這些風險之中），他希望我的妻子和孩子能免於受難」，他說，爾後一家人搬到美國定居，陳日君來探望過好幾次。
「他們來自各行各業，但他們都非常正派」
賽門在文末總結稱，陳日君所擁有的一切都是殘暴的中國政權所不具備的，其他612基金信託人通過支持民主活動所形成的力量也構成了類似的威脅。他說：「神父、律師、政治家、教授、歌手──他們來自各行各業，但他們都非常正派，並且積極擁護所有人的權利建立在對所有人的保護之上的信念。」
他呼籲，「陳樞機主教從不在該為他人挺身時退縮，現在由我們其他人為他挺身而出。」
