一個六四，兩樣情，也是一個追求民主與自由，2種天差地別的模式。只能說生活在台灣，實在是很幸福、很安全的事，沒有會干預與禁止參與六四活動的禁令，可以干擾與阻止參與活動。這是兩岸在六四事件上的大差距，也是兩岸青年人的距離之由。
我們要呼籲中共，六四是中共建黨以來，最具代表性的追求民主與自由的大事。此事，是中共往民主前進的試金石，33年都過去了，面對21世紀的此時，還中國人民追求民主自由的權利，是中共二十大非常重要的民主大事。
2021 年 12 月 4 日，中共國務院發布「中國的民主」白皮書，全文2萬多字，闡述官方的民主觀。民主白皮書提到「全過程人民民主」，中共宣傳「全過程人民民主」，強調民主的結果而非過程，納入中共決策制度，將是「二十大」報告的重要元素。
心理距離
心理因素常常是影響一個人的人生觀與社會觀的重要因素，而且也因為心理因素所造成的障礙與害怕，使人不前或畏懼面對事實。進而影響到對事情的判斷錯誤或認知誤差，因而引發將事態釀成一發不可收拾的後果，因而造成小事變成大事，大事變得無以處理。這就是所謂「心理障礙影響事態正常發展的噩運效應」，而這種現象通常久而久之，造成事態難以挽回的地步。
兩岸面對六四事件的心理因應，早在30多年前，就有了很大的不同方式與認知差距。但在中共這樣的共產國家而言，全面管控民主自由浪潮的前進與潛伏能力，對中共而言，是一面管控又一面佈署。管控六四事件的聲浪，不能讓事件被透視直指，以杜絕民主浪潮還能復生，亦還能夠顛覆中南海，這是中共最畏懼的事。
也許33年前的事，大家興趣也不大了，而且現代人對事務的喜新厭舊，已經是很正常的慣性作用所驅動著在進行式中求變求異，這就是後現代化人類的心理與生理雙向變動的結果，所以也不必苛責和覺得太過現實。這都是時代求新求變的結果，只是我覺得六四這件事，不是一般的街頭巷議地小事，應該值得追憶與探索此事。
我覺得六四可以說是形而上的民主哲學式地中國民主追求的初始經驗與事例，這是繼五四運動之後，在中國發生的大規模與大型式的政治運動。不能以一般常態性的活動來看待，雖然中國極度在掩飾此事，更以國家力量來管控此事的歷史事實存在，與國際視聽的深遠影響。這兩件事，其實是中國最在意與最需要真除此事的關鍵原由。
但真理與現實的差距或是與惡的距離，都是現代人應該誠懇與實在，來對待六四的真實歷史記憶，尤其是中國青年人。因為在青年人的生命旅程中，是可以有較長的時間與胃納量，來接受此事的值或不值？而從此可以發現，當歷史所經過地波濤之後，所激起的千層浪是人們，應該知道與徹悟地開始，而不是中共一直想要趕快讓他逝去，而消失地消極作法所可以為人接受的。
