（剛開始，她一個字一個字，吃力的刻下她的詩。網路）
她加了我的QQ。開始還裝模作樣地告訴她，稿子有可能過，有可能不能過。後來，實在忍不住了，便告訴她：「你準備好紅吧。」那時候，她的詩歌還沒發表出來，她當然不會相信，但我相信。因為我知道，這個詩壇最缺少什麼。這個時代，缺少什麼。而她正是補這個缺的人。當然，我所說的紅，只不過是詩歌圈裡都知道有這麼一個人，根本沒想到她的影響力會超出詩歌圈之外。
雜誌出來後，同事彭敏又在《詩刊》博客上和《詩刊》微信平台推出，然後就是一波接一波的轉載潮。《詩刊》編輯部主任謝建平，覺得這樣一個寫詩者很不容易，於是策劃了以余秀華為主的五個底層寫作者的「日常生活，驚心動魄」朗誦會。其間，各個大媒體開始密集關注。
於是，余秀華真的紅了。
〈六〉
那些雞蛋讓我想到了王家衛的《東邪西毒》。
張學友主演的洪七，會為一籃子雞蛋殺人，還因此丟掉了一根手指。而張國榮演的歐陽鋒從來不會。所以歐陽鋒只是個殺手，而洪七成了大俠。俠客，拿起筆的時候，往往就是詩人。我也在底層默默地寫了十多年，知道一個詩人有多麼不容易。殺人我不在行，但可以做一些力所能及的事。比如說，在寒風中接站，比如說，送她們轉地鐵，比如說請她們吃早餐，比如說盡力推廣她們的詩歌。
雞蛋，有時候很有象徵意義。
人們經常拿來跟石頭碰的，就是這東西。
〈七〉
幾千年來，詩歌在中國，有類似於宗教的教化作用。
屈原，陶淵明，李白，杜甫，蘇東坡，也成了全民族的偶像。可是，進入上世紀九○年代以後，這個民族開始疏遠詩歌。這當然與我們唯經濟、唯物、唯錢、唯快、唯新的時代潮流有關。詩人本身，也難辭其咎。海子的自殺，顧城的殺人，以及各種光怪陸離的詩歌行為層出不窮，讓詩人成了陰暗變態的代名詞，更加上詩歌的晦澀難懂，變成了讓人難以接近甚至反感的文體。何況還有下半身、梨花體、烏青體，一次又一次對詩歌的戲謔和嘲弄，以至於詩人一再邊緣化，以至於，在聊天中，有人敢承認自己賭博自慰甚至嫖娼，也不敢承認自己寫詩了。
（後來她學會了電腦，一個鍵一個鍵敲下她的詩，輕鬆多了。但那時從她家到網吧得走上一個小時的路程）
經濟發展了，物質滿足了，但幸福還沒有到來。人們在反思中發現，這個時代最缺少的不是糧食、石油、住房和錢，而是真誠的詩意。於是，在這個曾經以詩立國的國度裡，人們開始往回找尋詩意地棲居在大地上的能力。所以，余秀華走紅，有其偶然，也有其必然。是漢語成熟的必然結果，是中國新詩自發地回歸傳統、回歸現實、回歸大眾後必然的結果，是詩歌本身的走紅。我覺得作為詩人和詩歌從業者，都應該感謝她，她讓詩歌以一種比較有尊嚴的方式，重回到國人的生活中。她的詩歌讀者，應該感謝她。
