民進黨已有共識，擬提名總統府發言人Kolas Yotaka返鄉，在年底參選花蓮縣長，總統蔡英文於Kolas追念父親的《愛是一條線》書推薦文中，坦言期許Kolas，為花蓮鄉親服務，為花蓮的進步而努力，不過，Kolas在書中也表示，選縣長的說法才剛傳出，已經聽到可能的對手陣營茶餘飯後公開說「番仔選什麼縣長」、「番仔咁會曉（番仔會作嗎？）」。
Kolas說，她聽了並不意外，因為她早發現這種大頭病，即便到21世紀都還治不好，聽到的族人則會相當憤怒，「為什麼看不起人」、「原住民為什麼不可以」，大多數人聽到反應是青筋暴出，氣得眼睛突出，不管原本支持藍或綠。
對前述貶抑的「番仔」詞彙，Kolas在書中也分享了一個童年回憶，她念小一時，父親到日本出差，母親帶她和妹妹採買後，從台中公園搭乘計程車返家，到家後，司機不依講好的跳表210元收車資，堅持要多收20元，母親和司機大吵，驚動鄰里，司機大罵「你們是番仔嗎？」母親當場反嗆「咱本來就是『番仔』」，又酸又辣。
Kolas說，每當母女回憶這段童年往事，母親總愛是諷刺「你們愛說我們『番仔』，我當時想，我們本來就是『番仔』，我這樣講有什麼不對」，母女笑翻。
Kolas的父親不僅有大學學歷，還曾到日本就業，Kolas說，她的祖父、父親，相較大多數族人，的確受到相對高的教育，也比族人賺取更高一點的薪水，「但如果你以為這些客觀條件讓他們比較不被漢人的社會排斥，那就大錯特錯。」「愈是白領，愈是都市化，愈容易遇到別人臉上『憑什麼』的疑問。」即便擁有優於漢人的智力、能力、潛力，也無法讓他免於種族歧視。
Kolas直言，這個社會對原住民的偏見，來自歷史性、系統性的崩壞，需要一點一滴的重建。誰擁有權力，誰就可以說故事，儘管只是原住民族與漢民族間文化的「差異」，就會被強勢者定義成社會問題。
曾有人公開嘲諷Kolas使用羅馬字拼音來介紹自己的姓名，她在書中也嘆，身為一個原住民的女人，光是堅持以羅馬字登記姓名，並積極大方到處使用，理論上完全不甘別人的事，畢竟那是她自己每天要使用的名字，與他人何干？但還是有人認為被干擾，進而對她發動人身攻擊。
Kolas在立委任內，曾積極推動選罷法修正，讓原住民也得參選區域立委未果，她在書中也說，例如她在台北工作，想參選大安區立委，不分族群替他人服務，但法律不准，因為現行選罷法，原住民只能參選「原住民立委」，回去原住民的世界跟自己人競爭，說這是「保障」名額，但以「保護」為名畫出的「保障名額」的那條線，並非珍惜原住民的權利，只是把原住民鎖在一個籠子裡。
Kolas質疑，任何原住民，想要在居住多年的非原民選區選「區域立委」，要先主動放棄原住民身分，她認定這是政治上的種族隔離，台灣原住民已有過半數居住在都市，除了憲法規定的原住民保障席次，為什麼不能在各城市與其他候選人一樣公平競爭，為不同的人服務？如果憲法增修條文明文國家應「保障原住民族之地位及政治參與」，「為何我們不能進入非原住民選區？」
