政治杯葛的全面性徹底抵抗，是對敵人的命令、政令及法律，發起公開的全面抵制―妨礙其施行，或暗地破壞、干擾、阻止；策動公務員罷工、杯葛、公然違法、離開工作崗位等等。
至於對中國（侵略者）的經濟抵制，可以採取消費者杯葛行動，拒買中國貨，拒看中資或傾中的報紙和電視節目；商人罷市、工人罷工、提清存款、罷稅、罷課、拒繳規費或欠費、拒絕使用特區貨幣或人民幣、公布貿易公司黑名單，並串聯國際禁售、禁購、禁運。
為抗議種族歧視政策，美國阿拉巴馬州的黑人拒搭巴士，抗爭長達三百八十一天；甘地發起拒買英國貨，鼓勵印度人自行織布，並違法製鹽，以抵制鹽稅；另外，南非黑人拒買白人經營的百貨公司的商品等等，都是很好的消費者杯葛例子。至於生產者的杯葛，則是指生產者拒絕出售其產品，例如荷蘭農民在納粹占領期間，拒絕運送牛乳和農產品，用盡技巧藏匿，留作自用，或者乾脆銷毀。
總罷工目的在阻斷占領者的經濟利益，但民眾也必須忍受生活的困苦。若要發起總罷工，必須有充分準備，還要有提供緊急服務的應變能力。因為台灣社會缺乏罷工經驗，所以必須經由教育訓練來提升觀念。長期罷工、拒買，對民眾也會造成生活不便、資源缺乏等等困難，必須全面準備，才能存活下去，包括儲備食物、飲水、燃料、藥品、醫療器材等等，這也是長期罷工、徹底不合作最困難的地方。
長期罷工和拒買，對反抗者自身的傷害遠比侵略者嚴重，就像刀劍的雙刃，傷害對手，也傷害自身，因此不宜發動太過於長期的罷工或拒買。
另外，也不宜採取絕食抗議。絕食抗議是一種更為慘烈的激進抗爭，面對尚未展露人性的侵略者，反會造成抗爭者無謂的犧牲。一如甘地所言：「我絕食是為了感化愛我的人，但絕不可為了反抗暴君而絕食。」雖然甘地與阿美達巴德紡織廠的老闆有深厚的交情，但為了改善工人待遇偏低、工作量過大的現象，他仍然起而反抗。甘地認為工人抗爭合情合理，於是勸工人罷工，但老闆不願妥協，罷工時日拖久後，工人也失去了信心。眼見抗爭面臨崩潰危機，甘地於是宣布：如果大家不願繼續罷工，他就不再進食。這是甘地第一次絕食，帶給老闆極大的壓力。三天後，勞資雙方都同意進行調解，為期二十一天的罷工宣告結束，問題獲得圓滿解決。可見唯有在感化具人性的權力者或愛你的人，絕食才會產生改變的力量，這也是為什麼甘地告誡：絕不可為了反抗暴君而絕食。
還有一點要注意的是，抗爭行動不可留下長期的損害，要盡力避免或減少暴力創傷、入獄和流亡的痛苦；要讓罷工工人能重回工作崗位，抵制購買的人也可以回到商店購物；適時取消集會或遊行。非暴力抗爭結束後，要能迅速恢復經濟及社會運作，讓民眾過正常生活。將破壞和災禍減到最小，戰爭結束後才能迅速締造和平。
＊作者為台灣促進和平基金會創辦人暨執行長。從事反戰及和平倡議。本文選自作者新書《弱者的力量：台灣反併吞的和平想像》第七章。本系列結束。
