根據柯飛所言，吐瓦魯有三大方面可以在元宇宙中重建：第一是領土，再現島國自然美景，藉由不同方式與數位景觀互動；第二為文化，讓世界各地的吐瓦魯人民保存共同語言、規範和習俗，相互交流；第三是主權，如果吐瓦魯政府失去主權領土（這是一個超乎想像的悲劇，但他們開始假設成真）那麼他們是否可以擁有虛擬土地的主權？
凱利及佛斯指出，技術上來說，在網路空間重建吐瓦魯的美麗景觀，使人感到身臨其境，並享受豐富的娛樂活動，是可以輕易達成的。數千個元宇宙網路社群和虛擬互動遊戲（例如「第二人生」）可以證明，擁有保持文化的虛擬互動空間是可行的。
吐瓦魯數位國家要結合治理的想法也是可行的，此前已經有公權力機關在網路上進行類似嘗試。例如，愛沙尼亞政府提供全世界民眾，可以上網申請該國網路居留證，以成為該國的「數位公民」。另一個例子是，瑞典在「第二人生」遊戲平台上設立了虛擬大使館。
然而要將整個國家的構成元素數位化，還需要解決許多技術和社會上的挑戰。比如說，雖然吐瓦魯只有大約1萬2000名公民，但要讓這麼多人同時在元宇宙世界中實時互動，仍是一項技術難題，頻寬、電腦效能以及耳機等穿戴裝置都有待改良。
元宇宙不是避難所
這兩名學者在文章中強調，考慮到能源消耗問題，元宇宙並不是因應氣候變遷的理想「避難所」。
根據《自然》（Nature）雜誌發表的研究預測，到2025年，網路將占全球約20%電力耗損。而要在虛擬實境世界創建高解析度、低延遲、身如其境的體驗，需要傳輸大量資料與非常快速的寬頻，對伺服器、數據中心、網絡設備和頭戴式顯示器等物理基礎設施的要求極高，這些技術都含有碳足跡，也需要耗費能源來維護。
「元宇宙國家」是一種象徵新技術的詞彙，給人一種乾淨又綠色環保的印象，但實際上，由於元宇宙技術對能源和資源的消耗，創建「元宇宙國家」來應對氣候變化，反而會讓氣候問題更加嚴重。
那麼吐瓦魯將何去何從？
柯飛很清楚虛擬世界並不是解決吐瓦魯存續問題的最優解方。他明確指出，我們需要通過簽訂限制化石燃料條約等舉措，專注於減少氣候變遷的影響。他宣布吐瓦魯計畫「元宇宙建國」的影片已經引起全世界的關注，就像去年COP26會議上，他捲起褲管，佇立在海裡發言一樣，令人印象深刻。
他表示，吐瓦魯將基於olaga fakafenua（公共生活系統）、kaitasi（共同責任）和 fale-pili（好鄰居）價值觀促進外交，希望能夠激勵世界各國，扛起共同責任，應對氣候變化和海平面上升，以實現全球福祉。
凱利及佛斯表示總結來說，吐瓦魯向全世界發出的絕望訊息不是關於元宇宙建國的可行性，而是提出三大要求：支持公共生活系統，承擔共同責任，做一個好鄰居。第一個無法透過虛擬世界實現，第二個代表我們需要減少浪費，第三個則需要我們關心這個世界。
