中南海爆發的七月政爭，無論以內鬥、內訌還是政變來定義，都隱含另一層意義：與權力鬥爭並行的路線鬥爭。
極左路線，這是習近平當政近六年來的明確特徵。政治上強化黨性，經濟上國進民退，外交上反西方反文明，對異見者零容忍、不惜運動式鎮壓（如709維權律師迫害案）…… 無一不是極左的重症。
誠然，在其他方面，習近平政權又混合了右翼納粹的特徵：對反對者格殺勿論（監禁與謀殺），國際上恃強淩弱，軍事上擴張冒進，地緣政治上唯我獨尊…… 也混合了末代封建王朝政治的特徵：腐敗，徹頭徹尾而又無可救藥的官場腐敗；任人唯親，裙帶關係氾濫；小人當道，阿諛媚上成風……
相對於右翼納粹和末代封建王朝的特徵，用極左路線來定義習近平政權，還是最為確切。這套極左，無須外界來定義，而符合共產黨本身的定義。加權時代係數，習近平的極左，與毛澤東和四人幫的極左，完全可以等量同觀。唯一吊詭和具有欺騙性的是，習近平的極左，盜以「改革」之名，以改革之名，行反改革之實。事實上，習政權用（毛時代的）舊手段對付新時代，新瓶裝舊酒。
修憲，取消領導人任期制，習近平和王滬寧們居然天真地以為，歷經十年文革和四十年改革開放，中國人民仍然可以接受一人獨裁和個人崇拜？多麼地不接地氣！由此測量，他們距離人民有多遠！他們距離時代有多遠！
引用十九世紀法國著名歷史學家和思想家托克維爾的話，來觀照習近平和王滬寧的表現。
「我們在歷史中見過不少領導人，他的知識結構、文化水準、政治判斷力和價值選擇，會停留在青少年時期的某一階段。然後不管他活多久，也不管世上發生多少變化，他都表現為某一時刻的僵屍。如果有某個機緣，讓他登上大位，他一定會從他智力、知識發展過程中停止的那個時刻去尋找資源，構造他的政治理念、價值選擇和治國方略。這種人的性格一般都執拗、偏執，並且愚蠢地自信，愚而自用，以為他捍衛了某種價值，能開闢國家發展的新方向。其實，他們往往穿著古代的戲裝，卻在現代舞臺上表演，像墳墓中的幽靈突然出現在光天化日之下，人人都知道他是幽靈，他卻以為自己是真神。但是，他選擇的理念，推行的政策，無一不是發黴的舊貨。」─托克維爾評查理十世。
跨越近兩百年時空，托克維爾的這段話，對今天的習近平和王滬寧，竟是最精准的寫照！文革期間，習近平從北京被下放到陝北梁家河，在那裡度過七年青春歲月。他的一生由此停止在那個時刻。登上最高權位後，習近平聲稱：「梁家河有大學問」，發起荒唐的梁家河造神和朝聖運動。
