走過學運、社運、媒體、政黨、官職…，黨產會委員、前國民黨發言人楊偉中於2018年8月30日畫上生命的句點。這篇文章楊偉中寫於2007年5月，這段時間是他人生「幸福的空檔」，前一年陳以真結立法結褵，後一年代表第三社會黨參與不分區立委選舉，緊接著就從媒體步入政治。這篇由歌曲串起的自述文章，可以看到楊偉中一路走來的原初歷程，他的青春，他的心。
前兩天，和老婆小孩回新店的家裡，在家庭聚餐之外，順便拿了一點留在新店家中的物品，幾本書，一些當年的筆記，還有一堆錄音卡帶。打開塵封多年的錄音帶整理盒，馬上就看到一個缺了一半的錄音卡匣，簡陋的包裝也已經褪色，很多字跡已看不清楚，裡面露出一個淺藍色的卡帶。沒有想什麼，立刻把這個陳舊的卡帶放入袋中，準備打包帶回，我知道，我打包的是一段十多年前的記憶，一捲我們那個年代的青春之歌。
這是一捲我大學參加的社團－台大國際社當年自己灌製的錄音帶，裡面都是國內外的運動歌曲，另外還有幾首本土老歌。Ａ面主要是幾個版本的國際歌，包括當年傳唱最多的瞿秋白翻譯的中文版、香港無政府樂團黑鳥的改編版，還有學長姐引介、大力推薦的英國左傾歌手 Billy Bragg 改寫的國際歌。
學長姐們認為這首改寫的國際歌比較符合「時代潮流」，「不那麼教條」，新老版本國際歌是「新左」與「老左」的對比，他們還著手翻譯「新版國際歌」。學長姐的看法並不稀奇，當年的學運學生們雖然喜歡談「左」，不過彼此想法卻差異很多，不少人是所謂的「新左派」，認為古典馬克思主義那套已經過時了。但什麼地方要「新」，「傳統」那套到底怎樣過時，其實誰也沒談清楚。台灣能公開談「左」的時候，已經是蘇聯東歐瓦解的前後了，在一股「歷史終結論」潮流下，喜新厭舊、思想根底與社會實踐未必紮實的的年輕人，大多都去追逐新的時髦去了。「左」在需要以此裝扮自己時是可以說說的，「馬克思」則是個淵博的學者，至於「主義」那就不用了。
Ｂ面除了李雙澤、楊祖珺的幾首歌曲（美麗島、少年中國、補破網等）外，就是陳柏偉的創作，我記得是在國際社暑假幹訓營中，請柏偉來談音樂與運動，根據現場錄音錄的吧。根據卡帶所附、用印表機（當年還是點矩陣的時代）印出再複印的歌詞，陳柏偉是「 文化大學建築系的學生，文化草山學會的一員，也是文化生態社創社社長。他是台灣學生運動中第一個把大家的心聲以音樂的形式表現的人，在反核四運動中初露頭角，往後即不斷創作運動歌曲，在運動中緊緊扣住了每個人的心，也凝聚了原有的力量 」。
