廢死聯盟在9月一場尊嚴、正義、生命權國際研討會上，公開經法務部同意和台大倫理審查通過的現存38位死刑犯訪談。其中37為受訪死囚每人訪談1-2小時，不過錄音檔得強制銷毀，真實心路可能外界永遠無法詳聽。不過仍有媒體採訪，報導一篇「終身監禁跟死刑哪個可怕」，若真的活著就是虐待，誰該決定穿過心臟的子彈何時飛，還有槍響過程到輪迴間長短?
在訪談中37位死囚大都無怨言，還有人上書法務部長求死，但卻說部長都不理他。但讓生活在自由圈的你我，甚至全國不分黨派政客感到驚訝之處，是自知子彈穿心時，不是因自身被判死刑和所犯天理不容過錯，而是各種政治理由。也就是說現在生不如死活著，根本就是被把玩在他人之手的籌碼。這個他人所指為何人，其實在民主自由下，從政客到所有國人都樂在其中。
很明顯因死刑存廢之爭，國家面對國際展露出人權立國宣示下，現存在監所內的死囚一定成了社會治安好壞和民主選舉下的祭品，和廟會活動的豬隻一樣，有需要時便用來滿足民心或當成政治宣告用。若從此點去觀察，台灣社會又和威權時期，大搞一清專案的法治手段有何不同呢。現在面對明年初大選，國人又可見到所有參選人在消費死囚，並兩邊討好的陳年話術播放。從此看死囚才像社會暴力新聞的長的像茶碗蒸鬥毆，想吃時便被拉上桌去大快人心，好似治安就此好轉特效藥。
而在訪談中更披露監獄也有種姓，那就是死囚的勞動作業，被獄方安排月入無法滿足基本日用品開銷，還得家人金援，這也怪不得死囚說願去上戰場，或是看守核廢料，這種死被當成消費把玩，活著想自食卻刻意被踐踏，報告中說台灣對待死囚，和存有種姓社會的印度一樣。但是此種國恥為樂，政客、政黨、執法者都不在乎，在乎的是民意波動會不會損及權力基礎。貓抓到老鼠會凌虐而死，我們社會也是如此去對待死刑犯。
除此之外，該報導也說出監獄內許多長存怪事，在觀護所從執法者到「同學」都用暴力解決問題；長期以來獄中受刑人是自來水參井水共用，拉肚子、皮膚病是正常，不過想當然此種正常，不會用在政商大咖囚犯身上。但是回到自由社會中，此種一直不斷在複製、貼上的無間地獄，還有掙脫不了的死地處境，真的減少？還是愈來愈普遍到大家習以為常，判刑和沒判刑都活在地獄中，這才是無解題目。
＊作者為文字工作者
