這些環島提醒著人們，金門走過的戰爭歷史。
目前許多軍事設施已經變成觀光場所，居民過著和平、寧靜的生活，然而在他們的內心深處，對戰爭的擔憂從未消散。
「在台北的時候感受不到，可是在金門，我們真的會擔心」，陳淑亭說。她高中畢業後去台北讀大學，後來留下工作，九年前返回金門，目前經營民宿。
北京長期認為台灣是中國領土的一部分，不排除使用武力「統一台灣」。近年來，隨著中國與美國的關係趨緊，解放軍在台灣周邊的演習也愈演愈烈。
「就算大家都說，如果中共真的要打來，不需要對金門動武，直接佔領就好，但問題是，之後金門的管理權（管制模式）怎麼辦？」陳淑亭說。
中華民國人？台灣人？還是金門人？
她的這一質問牽出長期以來金門獨有的歷史遺留問題。國共分治後，中華民國的實際管轄權僅剩下了台、澎、金、馬四個群島。在政府框架中，金門與馬祖歸屬於中華民國福建省；台灣和澎湖則屬於中華民國台灣省，延續至今。
凡是在金門出生的人，身份證上的戶籍所在地都寫著：福建省金門縣。每當被問到自己是哪裡人，許多人都覺得相當無奈。
「我覺得自己一半是台灣人，一半是金門人」，陳淑亭說。她在台北和金門生活過同樣的時間，基於此做出這樣的回答。
陳淑亭的原籍在福建泉州，父輩很大程度上認可自己是中華民國人。爸爸作為祖父家裡唯一的男性，繼承了家業，並且很早就開始在廈門投資房產，支持「兩岸一家親」的論述。
與父輩不同，陳淑亭對中國大陸沒有情感認同。她說， 在家裡很少與上一輩交流政治議題的看法。 「交流會吵架，盡量不要講這一塊，聽聽就好。」
陳淑亭的經歷代表了金門年輕人的普遍成長軌跡——在金門出生、長大，到台灣島上大學，後來回到家鄉定居。這些年輕人接受了台灣的本土教育，習慣了自由民主的社會制度；與此同時，也對家鄉金門抱有濃厚的情感認同。
回鄉後，陳淑亭翻閲古書，挖掘村落的歷史，試圖尋找過去家族瓦窯廠留下的痕跡。她在一本書中找到了一些記載，找到當初設廠的位置，希望收集一些磚頭、瓦片，做成文創物品。
只可惜，一片磚頭都沒有留下。
對於陳淑亭來說，對岸的廈門不過是個「被都市化的城市」。雖然高樓大廈不斷湧現，但「街道還是髒髒的，居民的素質也提升不上來」。她每次過去，也不過是當做旅遊一樣，吃吃逛逛，住一晚就回來了。
在一定程度上，金門年輕人與老一輩之間的代際差異，也從過去大選投票的結果中折射出來。
