看蔡英文自從坐天掌政第一天開始，就非常堅定公開認為，臺灣做為一個國家政體不應該分裂，國家人民也必須成為一體，凡是真正愛臺灣的所有「臺灣人民」(但不是「全體中華民國國民」)，都能有一個真正的代表；但是在今天足以真正代表「臺灣人民」的，非民進黨莫屬，其為「外來政權」的國民黨人，乃至其他所有非民進黨的黨派，都不具有「真正代表臺灣人民」的條件地位。因此，今天在臺灣，民粹主義者的核心主張，就是「反多元主義的道德形式」，凡是不能夠效忠執政黨民進黨「道德主張」(「改革」「促進轉型正義」)或者「政治價值」(「臺灣價值」)的政治行動者，就都是蔡英文民粹主義者的「非我族類」。
除了反菁英之外，舉世特出的「臺灣型民粹主義」根本徹頭徹尾反對多元主義：唯有民進黨支持的民粹主義，才能真正代表「臺灣人民」，其他任何民粹主義，都不是「合格」且「合法」的「臺灣人民」主張；也就是說，在今天的臺灣社會，祇有不到三分之一的居民，才能被執政黨納列為「真正的臺灣人民」來看待。
在尚未坐天掌權執政之前，實為民進黨代言人的民粹主義者，都堅決篤定認為，其他非民進黨的政治競爭者，都祇是「臺灣最不道德也最腐敗的所謂菁英分子」；可是蔡英文掌政，民進黨全面入主政府，卻不承認任何「合法反對者」可以存在。
蔡英文祇以領袖「適格臺灣人民」為限
在蔡英文坐天掌政之下的「臺灣型民粹主義」，其核心主張的極關鍵政策意涵，就是明確高懸：凡不支持民粹政黨的人，就必定不是「適格臺灣人民」的一分子；這也就是說，蔡英文的「臺灣型民粹主義」是一種絕對高度排他性的治國上綱。質之事實，蔡英文的「國家領袖」名位，祇是領袖「適格臺灣人民」為限為足。
蔡英文所積極要落實體現的所謂「臺灣型民粹主義」主張作為，其構成份子的基礎內涵定義，套用法國解構主義哲學家克勞代‧雷福特（Claude Lefort）理論說法(參見Claude Lefort, “La question de la démocratie”[民主的問號]in Le retrait du politique . Paris: p. 80, 82 )：「真正的國家人民」都應該是從整個國家範圍內實際「全體公民」當中「萃取」出來「道德高尚且全體意志一致」的大多數群體；然則，蔡英文政權在臺灣的操弄，卻是祇限定支持民粹政黨的人，才被認定為「真正愛臺灣的國家人民」，其他，則一律屏棄或殲滅。
惡毒的「少數壟斷」治國機制新常態
所以說，今天民進黨蔡英文以「總統身份」所領袖臺灣的，祇是領袖民進黨黨人的臺灣，而不是領袖中華民國全體國民的臺灣。民進黨的黨國體制，有黨無國。
