最後關於中共從20世紀末開始對新疆維吾爾人的鎮壓，這個複雜、遙遠又難以實證的案例，我這裡也說幾句話。一個持之有故的說法是，中共在新疆的鎮壓，是來自它順勢呼應美國在911後在中亞與阿富汗對塔利班的攻擊而發展的。所以從中共的呼應觀點來看，它也是在攻擊伊斯蘭的恐怖主義，以便順勢加強管控中國的西北，而俄國那時也呼應美國，提供美國在中亞軍事行動許多方便，同時俄國也順勢遂行在車臣境內的鎮壓。但美國後來為了對中國施壓，批評中國在新疆嚴重違反人權，則是一種偽善，因為美國在另方面則與印度的莫迪友好，完全忽略莫迪在印度境內賈姆（Jammu）、喀什米爾（Kashmir）等地對穆斯林的恐怖鎮壓。Achcar對大國兩面問題的評論是，一個政府在國際現實政治上的作為，與一個NGO人權社運團體的抗議，在本質上很不同。後者可以對中共在新疆的鎮壓作抗議批評，但美國政府則不應對中國的內政多嘴，否則只是自打嘴巴，因為美國政府的偽善與言行不一，更是舉世皆知而被討厭。(11)
回到台灣本地的情況。因為第三波的反戰活動正在進行中，我暫不言，但就在這個衝突與常被惡意謾罵、卻有時也有溫暖的支持的曲折過程裡，我對台灣的知識分子群體、乃至人文社會學界，有了些初步的觀察。就發源於統獨爭議的台灣知識分子社群而言，除了那些很容易把第三波反戰看成是左統來抹紅的朋友之外（其實我們根本不是），他們分析海峽兩岸的問題與危機，常都來自不同背景、傳統和思考路數，但卻都很少把號稱與我們有「堅若磐石」關係的美國納入分析的框架。
台灣社會學的社群，傳統上偏綠，對台灣社會及其歷史有很深入的分析，但是對國際政治等議題（除了在東亞四小龍的相關領域外），很少著墨或了解有限，這是這次反戰我們可能失去最多朋友的社群。(12)反之，台灣的政治學研究向來重視國際關係，傳統上比較藍，倒是對國際政治、經濟與衝突情勢比較熟悉，但他們不少是國際關係的現實主義學者，類似美國名學者John Mearsheimer的操作，缺乏國際左翼的批判性論述、甚至很少重視聯合國憲章的理想色彩。但談及兩岸關係時，政治學者如吳玉山的團隊，倒企圖以中美台三邊的大國小國三角關係來分析問題，並沒有只局限於兩岸關係而已。另外最近有些出身政治學的媒體界批判團隊，如郭正亮、楊永明等，他們對美國企圖維持全球霸權的各種手段、以及與中國的大國博弈的討論，也常做出不少有用的批評。
另外，在社會學裡的中國研究，近年來以「中國因素」（中國或隱或顯地對台灣的各種影響與操控）的問題意識而引起了注意，他們《銳實力製造機》（左岸，2022）的英文與中文版在台灣綠營內受到重視，或可算是綠營抗中保台總策略下在知識界的矛頭吧。該書的作者群，近來也常在一些綠營基金會主持的會議中集體現身。但瀏覽一下這本書的內容，卻很容易發現，它狹窄地聚焦於海峽兩岸的傳統架構下，卻漏掉了一台更重要的製造機，那就是「美國因素」。其實，幾乎所有的中國因素，都可以置換成美國因素，而且更為嚴重。(13)
