從排隊人龍看起來，「台灣胡椒餅」還是中國祭最受歡迎的店之一。
代代木公園有一個固定的表演看台，中國節主辦單位在一側豎起看板，致謝的贊助企業名單很長。可能是活動資金充裕，另一頭還出現一輛卡車式移動舞台。大舞台請日本老牌歌手中西圭三開唱，小舞台是旗袍團拉著胡琴彈古箏表演。
會場有滿滿的人潮，然而從音樂、展覽到食物，也有濃濃的「拿來主義」風格。東京的中國祭，剛好是中國思維的具體秀場：中國辦活動，要看到旗袍加古箏；為吸引當地觀眾，就請日本知名歌手登台；日本人喜歡台灣小吃，夜市就變中國的一部分。
這場中國祭氣勢十足，荷包應該也賺不少，但看到什麼樣的中國，或看到的是不是中國，好像反而不太重要。
回到上野公園，台灣祭開唱前一晚下起大雨，氣溫突然降到十七度。硬體工程人員冒雨趕著搭舞台，「台灣驛」三個字被雨水淋得灰濛濛。我認識的文總工作人員，那晚開會到半夜，每個都在操心。
隔天開幕先下了點雨，四點多戴著帽子墨鏡的客家歌王黃連煜上台。本來在國內聽不懂客家話，只記得旋律跟他的歌聲。不知道是不是因為比起日文總還隔著一層的感覺，在東京的鄉愁像有超能力，耳朵自然就聽出了客語歌詞：「天未亮……，月娘為我照路。」
把東京台東區的日本聽眾耳朵，牽到台灣台東的山谷裡飛翔
第一天的台灣驛，晚上是卑南族歌手桑布伊開唱。上野公園樹木濃綠茂密，深色微涼夜空下桑布伊的嗓音傳得又深又遠，那歌聲真像把東京台東區的日本聽眾耳朵，牽到台灣台東的山谷裡飛翔。聽完桑布伊的歌聲和「台東一家親」的笑話，大家早已忘了前一晚擔心下雨、擔心氣溫、擔心沒人活動冷。
「月色照在三線路，風吹微微，等待的人那未來……。」第二天午後金曲歌王謝銘祐在台上，只搭配一把吉他用台灣風藍調，吟唱最純粹的月夜愁。「這是日本時代作曲家鄧雨賢的作品，音樂跟歌詞都記錄著當時的台灣。」黃昏的上野公園人來人往，觀眾席本來扒著滷肉飯喝珍奶，他們突然被音樂帶回三零年代日治時期的中山北路，慢慢陷入安靜，到最後一個音符結束再表情滿足的響起一片優雅掌聲。
文總說舞台取名「台灣驛」，是希望讓日本觀眾人在東京卻像搭上一列開往台灣的火車，隨音樂從客家、台語、電音、原住民的聲音，用耳朵體驗環島一周。從台灣來的音樂、卡帶、蚊香、麻布袋、地名和昭和時代，兩邊像鄰居在生活裡自然而然可以找到共通話題，從阿公阿嬤聊到現在的工作和子女。而不需要特別去搬弄別人的招牌假冒，或吹噓什麼最大哪個第一。
