而1789年的法國大革命，其遠因就是法國民間社會長期受到希臘神話歡樂、自由，以及文藝復興帶動的人文思想與啟蒙運動的自由民主思潮的影響，蓄積了雄厚的社會自主力量，當人民對路易十六與宗教專權腐化的不滿累積到一定程度時，這股力量終於爆發出來，發動了波瀾壯闊的革命，推翻路易十六皇朝。傳統君主制的階層觀念、貴族以及教會統治制度被崇尚自由、平等、博愛與理性精神的人文思想取代，個人的才智在理性世界得以自由發揮，民主的政治體制與平等競爭的社會得以建立。
法國受到古希臘文學、藝術，以及文藝復興與啟蒙運動的影響深遠，人民浪漫歡樂、社會多元開放、博愛平等，不喜歡硬梆梆教條的東西，才會以充滿愛與歡樂的酒神歡宴，揶揄《最後的晚餐》名畫。其實，該畫作是文藝復興時代甚能顯現人文精神與複雜人性的藝術品，並非一般人所認為以宗教內容為主的作品。由於該畫作所彰顯的人文思想，跟法國歷經思想、社會、政治變革的大革命所闡揚的自由、平等、博愛精神息息相關，而最能代表該等精神的就是希臘神話的酒神戴歐尼修斯。因此，法國人以酒神跟變裝皇后的歡宴模仿《最後的晚餐》畫作，表面上看起來似乎對該幅畫所顯現的沈重嚴肅的晚宴有所不敬，其實是要藉由酒神的歡樂、博愛精神解構該畫作，重現該幅畫所欲傳達、因為宗教信仰而為世人所忽略的人文精神。
此外，從此次奧運揭幕典禮，法國人拿法國大革命遭處決的瑪麗皇后人頭表演自嘲，最後以席尼狄翁「愛的頌歌」壓軸，即可知法國人的寬容、和平與博愛，不惜自嘲警惕自己，就可瞭解他們並無褻瀆基督教之意，只是以幽默、歡樂的方式，表達為世人所忽略的畫作隱含的人文精神。
＊作者為退休駐美外交人員
