由此，「老幹部中共」部分拋棄了「三分錯誤」的毛，完全拋棄了承擔下「文革十年浩劫」幾乎所有罪責的「四人幫」，維持了毛的正面形象、也實質繼承了毛「物質政治遺產」的「黨國」：「中國共產黨」與「中華人民共和國」、名義繼承了毛的「精神政治遺產」：「毛澤東思想」。經此「一棄一繼」的「切割」，「老幹部」成功告別過去，翻轉被毛摧殘至慘的「黨」與「國」，推出鄧小平搞「改革開放」，中共「華麗轉身」，之後的故事，大家都知道了。
（中共「打倒四人幫」政變的首要原因是殊死權力鬥爭，民眾黨並無此問題。但「切割╱繼承」其「錯罪領袖」的難題，中共與民眾黨是一樣面對的）
柯文哲「崇毛」，大概也有意無意學習效仿了毛的膽大妄為。僅看現在揭露出的政治獻金、京華城、士北科三案，可謂真如毛澤東自喻的「和尚打傘，無髮（法）無天」。回到民眾黨，他們該如何「切割」？其實無非是順著柯自己的道歉和請假，先低調等待檢調偵辦結果，表態「尊重司法，勿枉勿縱」，再作下個決定。至於「繼承政治遺產」，首先要釐清，柯文哲的「政治資產」究竟是什麼。
參考毛澤東，柯文哲的「政治資產」可以是如此三項：第三勢力、話術金句、個人魅力。這其中，除「個人魅力」是個人的性格，絕難模仿不易繼承，無法成為「政治遺產」外，「第三勢力」的政治路線與實體存在，以及「話術金句」的內容內涵，都是可以轉移繼承的，這其中，又以「第三勢力」最有價值。
柯文哲「政治遺產」之一：臺灣首股真正「第三勢力」
應該說，自臺灣確立兩黨政治以來，柯文哲是唯一成功建立政壇「第三勢力」的政人。之前也有不少在藍綠的國民黨與民進黨之外有一定政治影響力（標誌是有其成員成為立法委員）的第三黨，如新黨、親民黨、臺聯、時代力量等，但這些「第三黨」其實都是「小藍」或「小綠」，並非真正的「第三勢力」。如此的結果是：首先，因為是「小藍小綠」，在一些重大政治議題上，他們的立場就會各自接近「大藍」的國民黨或「大綠」的民進黨，自己本應持有的「獨立第三」之「市場區隔」變得模糊，存在意義大幅縮小，由是，在選舉中很容易因「棄保」效應被犧牲掉，泡沫化，即，棄「小藍╱小綠」，保「大藍╱大綠」。
過去十數年臺灣「小藍小綠」政黨紛紛泡沫化的歷史告訴我們，真要成為「第三勢力」，首先必須擺脫「小藍」或「小綠」的身份，做到「不藍不綠」。柯文哲正是如此，從其「言」，至其「行」。「言」是言詞表達；「行」，此處特指「關係」。柯文哲從自稱的「墨綠」、咒罵「蚊子蟑螂國民黨」開始，到後來與民進黨反目，出言「垃圾不分藍綠」、「我更痛恨民進黨」，乃至反美，甚至「反臺」（註），終至喊出「兩岸一家親」，趨向粉紅；他的「黨際╱人際關係」亦然，從李登輝的座上賓，變成在公開場合公然不敬不屑時任總統蔡英文，自稱「墨綠」卻又「藍白合」，果然忽綠忽藍，不綠不藍，超越藍綠，偶露粉紅，成為真正的「獨立第三」，建立起臺灣名符其實的「第三勢力」民眾黨。
