人本基金會志工說：「如果鄭南榕三個字等同言論自由，林冠華三個字就等同台灣歷史真相。」施明德請媒體不要再用「輕生」來談論林冠華的成仁：「古人說，死有輕於鴻毛，有重於泰山。林冠華先生捍衛台灣歷史的真相、不做謊言教材的奴隸，如果他的死是輕生，請問誰的死才重於泰山？」
「黨國餘孽」做賊，竟還賊喊捉賊，反過來抹黑學生、抹黑蔡英文，他們採取的是「攻擊是最好的防禦」策略，其目的在挑起統獨對立、藍綠基本盤對決，一切訴諸謊言。而他們最大的謊言則是宣稱這次課綱之爭，是中華民國史觀與台獨史觀之爭。
人民必須問，中國大陸的中華民國與現在台灣的中華民國是同一個東西嗎？當然不是！之前的那個中華民國早已被中華人民共和國取代了，也就是那個中華民國史觀早已過時了，故意堅持那個史觀，就是放棄現在中華民國的主體性，讓中華民國變成「烏何有之鄉」，讓兩千三百萬人喪失國家認同，不得不變相去認同大陸，也就是認同中華人民共和國。這種認同的混淆已經出現，越是受黨國教育毒害越深的人（軍人、黨棍、黨國青年），越容易背叛中華民國，例如一些退將、層出不窮的軍中共諜案，更別說黨國時代已經是「中共同路人」的大統派了。
連中華民國憲法都必須適應台灣現況（也就是中華民國現況），經過多次「增修」，凍結憲法原文，中華民國史觀可以不「增修」嗎？中華民國史觀的改變就是注入中華民國的台灣史觀，透過史觀的「創造性轉化」，建立中華民國在台灣的主體性。這絕不是台獨史觀，相反的，它不但可以抵擋中共統戰，還可以解消台獨誘惑力。從太陽花學運到反課綱學運，年輕人努力在建立的就是中華民國在台灣的主體性。他們之被稱為「天然獨」，因為他們牢牢認同「台灣的中華民國是民主及主權獨立國家」。馬英九等「黨國餘孽」要從根挖除年輕人的這個認同，年輕人當然會起而抵抗，甚至逼出林冠華這種殉道烈士。
「黨國遺孽」是時代錯誤，他們活在國家認同的錯亂裡，從最初不認同台灣，到最後認同並討好中華人民共和國。中華民國要活得長久，這些人必須被淘汰，年輕人必須更快走向台前，取代懦弱怕事又沒有擔當的黨國教育那一代。
五年前，吳介民、范雲、顧爾德主編了《1990-2010 秩序繽紛的年代》一書，回顧這廿年台灣波瀾壯闊的成長，並聲明本書「是為了催生台灣下一輪民主盛世的靈魂而寫」。書中有兩段話頗切合時代需要。一是肯定了「九八課綱」（後來被馬英九下令撤回）的進步性；二是肯定了現在年輕人的優異性。以下特予引用：
