對於許牧彥表示性傾向扭轉團體「走出埃及」係教會幫助同志的團體，陳思豪嘆，雖然同志自古皆有，19世紀才被辨識出來，而社會對於同志的態度是「要把同性戀者改正、糾正為異性戀者」。陳思豪表示，「走出埃及」是美國來的團體，雖然傳到台灣以後在台灣蓬勃興盛地發展，但美國自己的「走出埃及」已經解散了，只剩台灣的「走出埃及」還在做不對的事情。
「我必須提醒，這是違法的事情──強迫把同性戀者『變』成異性戀者，這是違法的事情！」陳思豪也嘆，二戰時英國著名科學家、同時也是一名男同志的電腦之父圖靈就深受「治療」之苦，「不管他對國家貢獻多大，他依然在英國政府化學去勢的狀況下痛苦自殺。」
「一直以來我們都是這樣對同性戀者、我們不當他是跟我們一樣正常的人……他們不是病患也不是罪犯，是正常人，如果從正常人角度看這些問題，就不會有許教授提那些奇奇怪怪的理論──因為就是正常人嘛，為什麼不讓他們用婚姻結合？」陳思豪說。
回到公投主文。對於公投第10案「民法婚姻限一男一女」提案，正方代表許牧彥表示，民法不是為了保障相愛的人，而是要「愛你愛到只有你一個」的程度才該被保障，是因為：「男女結婚有可能搞出『人命』來，政府要介入是因為男女結婚有可能產生子女，他們是弱勢第三方、未來主人翁、未來公民，為了保障未來公民在穩定家庭成長、保障婚生子女權跟配套權益──民法婚姻章不是要保障兩人相愛，而是防止雙方出軌，這是通姦不能除罪化的原因，也是同性不能婚姻的關鍵。」
對於伴侶盟秘書長簡至潔曾言台灣有6000對同性伴侶等著用人工生殖技術生下孩子，許牧彥批這是「制度性隔離孩子跟他們的父母」、「制度性製造單親家庭」：「他們不懂法律邏輯、他們誤以為民法婚姻是保障兩人相愛、他們要孩子就去外面生一個、不管去外面生一個會造成多少社會問題，他們不懂政府介入是為了保障孩子、才不管你們相不相愛！」
對於釋字748要保障的「婚姻自由」，許牧彥的說法是：「『婚姻自由』指所有人、不管你的性傾向如何都可以自由跟生理異性結婚，這沒有誰壓迫誰的問題，喜不喜歡是你們兩個人的事，政府不管。」
許牧彥也說：「其實同性朋友常會提到，他們想進入婚姻是『希望能避免歧視』，但其實能結婚、能生小孩的人沒有比較高貴，天下多的是不負責任的父母，同性可以為社會服務、一樣活得很高貴，沒有人可以歧視你們。」
牧師陳思豪：異性戀有的權利，同性戀也要有
對許牧彥版本的「婚姻自由」，反方代表牧師陳思豪反駁，許提到常有人說婚姻是「人權」、同性戀者爭婚姻是同性戀認為婚姻是「人權」，而許認為婚姻不是「人權」，但問題是，釋字748要保障的，本來就是「平等權」：「釋字748說立法機關應該立法保障『同性二人婚姻自由的平等保護』……回到剛剛前提，如果說同性戀者不是病患、不是罪犯、不是殘障，他跟異性戀一樣是『正常人』，那異性戀有的權利，同性戀者也要有。『婚姻自由』是與誰結婚的自由，釋字748已經清楚這麼寫了！」
陳思豪也強調：「我們再怎麼反對、不贊同同性戀者，我們不可以限制、壓迫、剝奪同性戀者的權利，你可以不同意同性戀者，但你不可以剝奪同性戀者的權利……如果我們有一點正義公平的心在我們心裡面，當我們發現同性戀沒有跟我們享有一樣的權利時，我們要站出來保障他們的權利！」
