中共摧毀思想藝術心靈的控制，至今有增無減
把鏡頭轉到對岸中共政權。
毛澤東曾於1942年的中國抗戰期間，在延安的「延安文藝座談會」上發表講話，提倡「文藝必須介入政治，為工農兵服務。」
中共建國後的1956年，中共推出「百花齊放、百家爭鳴」政策，鼓勵獨立思考言論自由，形勢誘導全民「說出心裡話」。1957年起大鳴大放運動，鼓勵群眾要對重大問題說出自己的意見。
旋即於1957年末 ，中共立即發動「反右運動」，全面展開對知識分子進行整肅和勞動教養。之前勇於「大鳴大放者」一律關進「牛棚」。
1958年，中共又提出「社會主義建設總路線」、「大躍進」和「人民公社」三大運動，對中國整體經濟和社會展開徹底的「共產主義改革」，企圖快速達成「共產主義社會」。此舉造成1958年至1961年至少上千萬人因飢荒死亡。
1966年毛澤東發動文化大革命，中國進入長達10年的動亂期。毛澤東操作下的紅衛兵蟻群式的闖將們，藉由「破四舊運動」及政治批鬥，對中國社會、經濟、文化、民主與法律制度造成了極為慘重的毀滅式之大破壞。
這前後兩大段「革命時期」，請問中國的思想或藝術何在？豈非都被政治所閹割了？誰敢去質問「政治歸政治、藝術歸藝術」？
1976年毛澤東死後，中共為清洗四人幫所殘餘的「毒草」勢力，遂發動全國總批判，曾經像文革派交心過的郭沫若立即轉頭，還寫了一首詩《水調歌頭·粉碎四人幫》，該詩上半闋寫道：
大快人心事，揪出四人幫。政治流氓文痞，狗頭軍師張。還有精生白骨，自比則天武后，鐵帚掃而光。篡黨奪權者，一枕夢黃粱。
文革前後判若兩人的郭沫若，正因為靠著這等政治手段而免於政治災難。這不就是藝術弄臣之行徑？
「傷痕文學」的小說與電影，照樣脫不開管控魔掌
四人幫之禍被接管政權的新班子剿滅後，中國曾經出現短暫的一種文學創作思想（潮流），當時被稱為「傷痕文學」。是1980年代中國的文學思潮的主流。主要是要表現文化大革命為人們帶來的精神物質上的巨大傷害以及對國家民族前途的反思，是一個具有歷史轉折意義的文學藝術現象。對當時中國大陸社會有廣泛影響。其中不乏作品曾被改編為電影和電視劇。然而，這一切言論書籍或藝術作品的出版與發行，仍受到政治上的嚴密監控與審查。
這樣的思想藝術的審查與監控程序，從不曾在中共政權中消失過，甚至是永遠圈進在不可批評討論的禁制範圍列內。以前說台灣人心中都有個「警總」，這很悲哀！但更可憐的，中國人自始至終，他們心中都仍存在著「思想管制」的懼怖與惶恐，難道不是天下人皆知的「非祕密」嗎？在一個一切跟從「黨」的指揮前進的國度裡，你要跟誰去談「政治歸政治，'藝術歸藝術」？
