現在，很難凖確統計傳統部落民社區的具體人數。
日本政府1993年的調查稱，將近100萬部落民散居在全國各地大約4000個社區。1955年創建的維權組織「部落民解放聯盟」（BLL）認為，社區總數應在6000左右，部落民總人口將
近300萬。 部落民解放聯盟的近藤俊（Toshikazu Kondo）說，時至今日，部落民黑名單依然存在，不過應用目的有變。
他說，「1970年代，公司用名單審查申請人的背景，後來有了規章制度，這樣做是非法的。現在，眾所周知，還是有人要買這樣的信息，不過不是大公司，而是個人，目的是檢查未來親家的背景。這是我們現在經常需要面對的最大的歧視之一。」
黑社會
去年日本政府所做的一項調查中，十分之一的受訪者說，對孩子和部落民後裔結婚持保留態度。不過，將近一半的受訪者表示無所謂。
歧視、偏見長久不消，原因之一可能是部落民和日本黑社會的關聯。
阿代爾斯坦（Jake Adelstein）是美國記者，報導日本犯罪問題長達20年。他估計，三分之一的黑幫成員來自部落民社區。所有的門都向他們關閉，凸顯黑社會的吸引力。
一名黑幫首領向阿代爾斯坦解釋說，黑幫給了那些受歧視的人一個家、一種紀律。
但是，並不是祖上是部落民的人才有受歧視的風險。特定工種與部落民這個社會棄兒的歷史關聯如此之強，所有在屠宰場工作的人—無論出身如何—都有可能被歧視。
不給酒
櫪木縣豐（Yutaka Tochigi）今年58歲，是芝浦屠宰場工會的負責人，辭去從前電腦程序員的工作，希望能有更多時間陪陪孩子。不過，他立刻在家裡受到白眼。
櫪木祖上並沒有部落民血統。他說，「我父親曾經對我說，你還不如去掏大糞。我懂得，他指的是我去做部落民工作了。
記得有一次和妻子一起去看望她父親的親戚。我告訴他們我的工作後，他們停止給我倒啤酒！」
不過，櫪木和近藤都認為，未來有望更好。近藤說，「仇恨言論不如從前多了。這樣做的人會被告上法庭，必須賠償損失。」
「我們還可以看到工作單位歧視、反部落民的塗鴉，但是，和我們取得聯繫的人比從前任何時候都多了。」
桌上擺著恐嚇信、仇恨郵件的那間小屋屬於芝浦肉市的信息中心，目的是教育公眾、改善社會態度。
桌子旁邊的牆上掛著另外一種來信。組織來參觀的學生，在懂得了這些工人精湛的記憶和敬業精神之後寫來的感謝信。
不過，也許這依然表明，古老的歧視與偏見還沒有被掃進歷史垃圾堆。
（注，麥克．寸田是在東京生活的作家，關注音樂、日本青年和城市文化）
（撰稿：蘇平，責編：橫路）
