中華兩岸和平發展聯合會與台灣地區政治受難人互助會，28日於台北市撫臺街洋樓（原《人民導報》辦公室）舉辦「紀念二二八事件69周年」座談會，播映由著有《麥浪歌詠隊》、《沉屍‧流亡‧二二八》、《幌馬車之歌》的作家藍博洲，尋訪因二二八事件而被迫流亡的第一手歷史見證者，所製作的紀錄片《證言228》；並邀請「台灣民主聯軍」突擊隊長、兩度被捕入獄的陳明忠、年僅16歲就因「鹿窟武裝基地案」入獄10年的王文山等，訴說這段血淚交織的過去。
1947年爆發二二八事件後，國民黨於2月28日下午宣布戒嚴，3月8日載著21師的船艦抵達基隆港時，還沒下船就對岸邊展開掃射，「清鄉」的國軍所到之處都進行了血腥鎮壓，台灣陷入恐懼，但也有一些運動者組織警備隊反抗。
18歲的陳明忠便參與了由楊逵與鐘逸人在台中戲院（現龍心百貨）倡議召開的市民大會，推舉台中市婦女會理事長謝雪紅為大會主席。隔日謝雪紅便組織「民軍」（後改組為二七部隊），陳明忠擔任突擊隊隊長。陳明忠回憶，當時台中警察局的警察都跑了，民軍輕易攻進警察局取得許多武器。
二七部隊的基本組成為「台中商業學校」、「台中師範學校」學生隊，警備隊、突擊隊等400餘名。3月12日，為避免與國軍戰鬥時波及台中市民，部隊轉往南投埔里，並改為「台灣民主聯軍」，武裝支援嘉義、南投反抗的戰鬥。
228事件後，他們拋棄國民黨的白色祖國，轉向紅色祖國
陳明忠回憶，由於國民黨如「土匪」的接收及二二八事件，他們拋棄了國民黨的「白色祖國」，走向了共產黨的「紅色祖國」。小時候出生於地主家庭的陳明忠以為自己是日本人，進入高雄中學遭受不平等待遇後，才轉而認同自己是中國人。
對於二二八事件的爆發，他認為主因之一是當時兩岸經濟發展水準差距過大，國民黨來台接收軍人甚至沒看過自來水，並展開土匪式接收；二是國共爆發內戰，國民黨強徵軍糧、無力解決台灣事務。
陳明忠談到，二二八爆發時，他看到竟有台籍人士踩踏外省孕婦的肚子。他表示二二八不應是省籍之爭，兩邊都有好人壞人，而應是對腐敗國民黨政府失望的人民起身反抗。他表示，當時的知識青年對於社會主義運動形成一股趨勢，二二八事件後續影響左派勢力的壯大，國民黨也展開數十年的「白色恐怖鎮壓」。
藍博洲:被台獨運動者當作神主牌，228事件遭扭曲
作家藍博洲表示，二二八事件被台獨運動者當作神主牌，為政治目的而扭曲歷史，「反中」的意識形態使這些政治受難者逃不出「政治犯」的枷鎖。
與會的台灣地區政治受難人互助會成員王文山，1952年12月「鹿窟事件」近萬名軍警清鄉屠村時年僅16歲，因未成年僅被判綠島感訓十年，根據前國史館館長張炎憲研究，「鹿窟事件」逾50人遭槍決。但王文山表示，以當年時空背景，加入台灣地下共產黨組織是反抗國民黨的選擇，他痛批有學者做研究評論他們是「被共產黨騙，被國民黨關」，是在製造仇恨與對立。
在台中一中就學期間因參加讀書會入獄12年的吳澍培，是民進黨秘書長吳釗燮的二叔。然而吳家一家人政治傾向南轅北轍，吳澍培出獄後不減社會主義的理想，曾任「勞動黨」副主席，大哥吳澧培則是致力於台獨運動。但吳澍培表示，政治傾向並不影響他們的親情，彼此都是緊密的一家人。他並因對於政治受難者出獄後對社會環境的隔閡無助有感，成立政治受難人互助會，訴求政治受難人的轉型正義伸張。
