高雄市長韓國瑜於 15 日表示要將今年訂為高雄觀光醫療年，請來港星任達華代理醫療觀光大使，說要將醫療觀光的「拳頭」伸向全球華人市場。其實這項政策不但侷限台灣的國際視野，也很容易造成血汗醫療。
聚焦華人
韓國瑜之所以會提出要鎖定全球華人做為目標，一方面華人扣眾多且分布廣大，感覺似乎是跨越國際的醫療行為之外，又同時也是一種政治和文化的動作，一方面，將東南亞各國的華人組成的網絡「竹網」(Comboo Network)在內的全球華人長期以大中華地區(包含香港及澳門)的輿論、語言、文化和經貿作為核心幅散出去，這個道理和馬英九前總統去馬來西亞參加世界華人經濟論壇的理論是一樣的，因為馬來西亞身為東南亞華人經貿網絡竹網的中心，而且和大中華地區來往密切，因此其作為世界華人血緣紐帶和原鄉認同的統戰和宣示意味濃厚，兩者的關聯是一樣的。
台灣從 18 世紀開始就有大批閩粵移民進入台灣，在台灣留下各姓氏的宗親會、各種原鄉神明信仰的宮廟，這些組織盤據台灣大量基層經濟，東南亞各國的華人和歐美、中南美洲的華人，其對大中華地區都有高度的原鄉認同，血緣紐帶和經濟關係。
同時，如果只聚焦華人市場，那我們的醫療人員和專家就不需要大量的語言專家，薪資就會偏低，就會重複著過去大量中國、港澳遊客來台灣時，台灣不但無法達到什麼醫療觀光的品質，反而讓原本就血汗的護理人員更加血汗，且華人來台灣濫用醫療資源的不良紀錄層出不窮(這個華人包含中、港、澳以及中南美洲的華人)，本政策實在不宜實行。
聚焦亞洲
越南長期是台灣的醫療援助大國，不少因為越戰而出現的畸形兒童或者傷患都在台灣的醫療體系和技術下康復或減少惡化，由於越南視柬埔寨和寮國為其傳統領域，又對台灣相對友善，和台灣在歷史上有關係、文化上有相似性，可以視為台灣醫療進入越寮柬三角區和亞洲的戰略夥伴及跳板，尤其是越南作為東協十國成員，同時是昭披耶河—伊洛瓦底江—湄公河的兩大主導者之一(另一位為泰國)而且越南大部分是因為醫療需求而使用台灣的醫療觀光資源，不會因為健保物美價廉的福利去濫用，這對台灣的醫療無疑是一件好事情。
歷史上，台灣在 19 世紀 30 年代一位叫蔡廷蘭的澎湖進士在科舉考試完畢後因為海上颱風被吹拂到越南中部廣義省，蔡廷蘭將其在越南的所見所聞、和越南士大夫、越南華商的交流等寫成其著作《海南雜著》這本書從漢文被翻譯成俄文、法文、越南文和日文等版本，越南文版本在越南社會科學翰林院之從非開放書庫被發現，成為典藏書目的一員，也證明台灣和越南之間的歷史關係及知識分子和中產階級交流模式的典範。
印度也是台灣醫療觀光，歷史上，20 世紀 40 年代，印度獨立右派英雄錢德拉鮑斯墜落於松山機場，其遺體也在台灣的西本願寺火化，印度除了本身具有 12 多億人口的醫療需求之外，其可以輻射南亞國家、以及阿富汗、伊朗等和印度友好的中東國家，這些國家醫療體系缺乏完善，既有實際需求而且也可以讓台灣的醫療真正被看見，印度的醫學和台灣一樣都很發達，雙方還可以在專業知識及實踐上進行合作，實踐菁英的交流。
印度同越南一樣，除了學者、媒體以外，知名歌星和演藝人員常常來台灣交流，這些演藝人員對台灣也不會有政治立場的先入為主，是標準的政治 0分，其他 100 分。
更重要的是亞洲市場語言多元，可相對提高醫療觀光領域的薪資，對醫療
人員是正面益處。
＊作者為屏東縣公務人員、高雄師範大學研究生
