就容我在這兒借用姑姑翁山素姬的名言：「免於恐懼的自由」，不用恐懼誰的指責，不用恐懼不平等的法律，可自由選擇衣著，那就是女子長期的戰爭。
烈女與褲裝
二十世紀初已有零星女性開始穿褲裝或男裝，而到了三十年代，則更多觀眾接受女星穿長褲，雙性戀影星瑪蓮‧德烈治，就有「荷里活最佳穿著男性」之稱，她將褲裝當日常便服，配男式襯衫、領帶，外穿皮草大衣，招搖過市―其時褲裝並非白天的正式套裝。一九三○年，她在電影《摩洛哥》裡以中性形象出現：黑色禮帽、白色領帶、燕尾服造型，說話像男生，抽雪茄，還吻女生，無論是氣質，還是服裝，都模糊了兩性界線。當時的電影宣傳海報上寫的是「讓女性也崇拜的女性」（The woman even women can adore）。
但就是像德烈治這樣一個獨立自主的女性，還是在一九三一年拜訪法國時，因其衣著而被警察請離巴黎，更不用說一般女子若穿褲裝出現街頭，會引來怎樣的目光與非議。三十年代喜歡褲裝的女子還有嘉芙蓮‧協賓，她穿較為正式、講究的打摺長褲，寬鬆的褲子還附有中性的口袋，製片廠也曾禁止她穿牛仔褲，她竟拿刀反抗。如斯烈女，真是錯生了年代。
無論是瑪蓮‧德烈治，還是嘉芙蓮‧協賓，不管她們怎樣堅持穿衣的權利，還是免不得遭遇如此或如彼的責難，更何況一般女子？
而多年以後，法國設計師聖羅蘭於搖擺的六十年代推出吸煙裝，暗暗回應著時代、亦回應著在走在時代之前的勇敢女子，使得女性有了自己的中性盛裝，並且也有了免於恐懼的選擇權利。
革命、女子與煙
關於香煙、革命與女子，恍若叫人想到一個蕩氣迴腸的愛情故事，在其中，有革命男子，有溫柔女子，還有男子為女子點的煙……先停一下，在香煙和革命的故事裡，女子不一定是客體，她也可以有她自己的故事。從上世紀初始，手持香煙、穿西裝的烈性女子何其多，每一個都有她獨特的故事。
有「荷里活最佳穿著男性」之稱的女星德烈治在一九三一年拜訪法國時，因穿褲裝而被警察請離巴黎。其實自一七九九年起，巴黎已有法令，女子不能在未得到警察局的合法許可之下穿上「男性衣服」，男性衣服所指的就是長褲子。叫人難解的是，這一條禁止女性穿長褲的法令，一直到二○一三年一月才廢除。在如此的浪漫之都，這麼一個有關女子褲裝的故事，其實正是由浪漫革命而來，此處的浪漫意指能夠自由、直接的表達你的感情與感受，無論是愉悅的接受世事，還是奮起反抗世間的荒謬。
從遊行到禁制
一七八九年，法國大革命爆發，君主制土崩瓦解，自由主義促使民眾上街抗議，當中也包括穿長褲的女性，比如被稱為「十月遊行」的凡爾賽婦女大遊行，正是由女性發起。其時法國貴族穿及膝裙褲，而長褲則是工人階級穿的。而為了制止女性走上街頭，加入革命運動，一七九九年「霧月政變」第八天，巴黎警察局長簽署一項法令：所有想要穿男性衣服的女性，必須在警察局取得合法許可。其後雖然允許「手持腳車把手或馬匹韁繩」的女子穿長褲，但整體而言，並不容許女性與男性看齊。
