「妳真的是比起家人，更愛自己的自私女人啊！」「妳就離開這個家，一個人隨心所欲地生活呀！」當《休婚》一書的作者與先生間的衝突，已然高漲到近乎決絕的田地時，為了不斷然離緣，為了把握住這段婚姻線的一絲命脈，兩人協議先以「休婚」的形式繼續走下去。在一起，但不住一起；依然維持夫妻關係，但暫時鬆綁、解構夫妻角色義務。
作者的先生是外人無可挑剔的好丈夫，待人處事細心穩重、家事育兒靠得住、料理廚藝頗具身手、薪水也毫不藏私的一肩扛起家中經濟。偏偏如此高功能的模範先生代表，也以自身所能及的高標準，對伴侶投以高期待等高度同步之無形價值規準及有形生活公約。然而也正因為自外人看來先生堪稱人夫優等生，作者的埋怨哀苦彷彿便喪失了存在的正當性，只能打落牙齒和血吞，心事無奈難以為外人道。此外，又有為人妻母以夫為天、家庭至上自我不足惜的傳統文化加乘之下，先生原本的穩重、照料、關懷，隨著婚齡推移質變成了壓迫、束縛、壓抑。
原本因「互補」而相吸相伴的兩人，卻又由於難達成家庭分工等願景共識而日漸決裂。先生渴望穩定的家室生活，作者卻嚮往擁有更多的成就感，更多的築夢與自我實踐，以至於作者難以全然配合先生，百分百獻身成為其持家之後盾，更因為自我的發展受到箝制而多有不滿。然而，今時今日已不再是女子無才便是德的年代，作者雖願意盡可能迎合先生期望，且就算關係破裂後仍意圖力保重圓破鏡的一線希望，可同時，也不斷的在家事等生活庶務中，尋求得以迸發自我生命力的夾縫。
現代的女性，可以因為追求自我的實踐而斷然與枕邊人分道揚鑣，就像原春天酒店董事長，企業家何麗玲為了實踐己身理想，兩段婚姻皆以離婚收場；相反的，也可能因為一如傳統般犧牲收歛自我以配合他人需求，導致最後抑鬱而終，如同李奧納多狄卡皮歐與凱特溫斯蕾主演的《真愛旅程》中，長期被囚禁在郊區主婦角色中持家的太太，本因為夫妻倆準備放棄現有生活打算異地而居另起爐灶，才對未來感到盼望，後卻又因難得的夢想幻滅，導致女主角最終走向撒手棄世之路；而傳統般以犧牲自我來成全他者的女性，也容易將己身的願望投射在孩子身上，犧牲掉的自我意志將仰賴下一代的發展來補償，就像台劇《你的孩子不是你的孩子》所演繹出的各式虎媽。
因此，時代在變，社會所賦予女性的空間也不斷演進，是故，男性亦需有所調適。《休婚》一書中，作者的先生也不盡然反對作者做自己，甚至可以給予其支持，然而，作者在實踐自我時所需要的傳統觀念解構、家事期待鬆綁，以及時間、空間上所需的彈性顯然不足，因而夫妻倆得以休婚的方式維繫婚姻，好讓作者能有更多伸展自我的空間，同時背負較少的人妻角色義務。
在休婚的歷程中，不論是夫妻倆、雙方父母以及孩子皆須有所調適，不過，當夫妻倆之間的關係搞定了，其他因夫妻之結合所延伸締結出的人物角色，才更有其幸褔登場的基礎，因此圍繞著男女主角轉的其他人物敘事，我暫不多作爆雷。
所謂的夫妻關係，就像作者的經歷，昨天爭執到幾近動粗，甚至準備對簿公堂的兩人，今天卻還能一起放鬆小酌。最不想見卻也最不得不見的他、最爆裂卻也最綿長的關係、最依賴卻也最反感的怨偶，皆同時並存涵容於一段剪不斷理還亂的夫妻情分之中，也無怪乎常言道：婚姻，就是一場修行。
正因為婚姻是如此複雜，《休婚》的終章也未道盡休婚的最後結果，畢竟作者與先生的伴侶關係也尚在持續推移中，不過當先生表示：「我第一次看到妳的時候，就把妳拉近了我的人生。我好像忘記了，妳也有妳自己的人生……對不起，還有謝謝妳。」我們乍見曙光與希望，也看到了因休婚而迎來的新局面。
我期待看到《休婚》的下步曲，也祝福作者及其伴侶，更願天下有情人，皆可如同作者一般，即便關係遭逢窒礙，也總能尋得生機與出路。
（原標題：課上不下去可以先休學，那婚姻走不下去可以先「休婚」嗎？——高麗夫妻檔休給你看）
*本文作者為心理師、教育工作者
責任編輯／林安儒
