萊尼·裏芬斯塔爾（圖／取自BBC中文網）
納粹統治期間，領袖人物赫爾曼·戈林（Hermann Gowring）曾提出陽光和空氣「有助身心自癒」、增強國民體質的觀點，但是戈林並不贊同在公開場合全身赤裸，他說這是「文化錯誤」，特別會威脅女性的德行。納粹一度限制異性同地裸浴。
儘管道德壓力導致當時的裸體風潮略顯低迷，但仍然有不少人堅持認為，那是打造完美雅利安人的途徑。其實，希特勒最喜歡的製片人萊尼·裏芬斯塔爾（Leni Riefenstahl）在她1930年代拍攝的黑白紀錄片中，曾大量使用強健的運動員、裸體等畫面。
麥克利蘭介紹說，納粹宣傳中也有很多對裸體的讚美、欣賞，特別是圍繞奧運會，或者在萊尼著名的影片中。她說，「裸體成了一個強大的德國、年輕的德國、種族純潔的德國的象徵。所以從某種意義上看，這也和天體運動的一些主張比較吻合。」
二戰之後，很少德國人有條件出去度假。但是到了1950年代初，波羅的海海濱再次成為東德人喜歡的度假勝地。
沃夫岡回憶，當時東德人仍然可以去西方旅行，但是錢是個問題，所以波羅的海成了普通人去的地方。與許多度假者一樣，沃夫岡和他的朋友也裸體游泳、曬太陽。
不過他說，裸體也是有規矩的。比如人們不喜歡被照相。「但是確實有人很過分。我記得見過有人裸體去超市。這很不好。」他還說，你公司的老闆、大學的教授可能就（裸體）坐在旁邊！「海灘上人人平等，裸體這事看上去很民主。」
但是，共產黨並不這樣看。有人認為這破壞了「社會主義道德」。當時的文化部長貝切爾（Johannes Becher）提議「為了審美……保護全國人民的眼睛」禁止天體浴。
麥克利蘭說，當局甚至派出警察在海灘巡邏、強制人們穿上衣服，但是效果很糟糕。因為人們一般都拒絶聽命。他們可能會嘲笑警察、圍攻警察。還曾有報道說，有人會在海灘上打領帶，警察來了，他們會說自己根本沒裸體--帶著領帶呢；還有人會對警察說，我是社會主義者，我是黨員，裸體沒錯，這是社會主義的傳統。
還有一種觀點說，在東德，天體浴也是一種逃避，逃避政府指定的制服、政府組織的遊行、抵抗當局讓全國人民順從的企圖。
沃夫岡記得，後來有些組織、比如工會等也開始贊助、推廣裸體運動，聲勢越來越大。地方政府開始有些吃驚，後來調整對策，開辦了官方的天體浴場。
沒有凖確數字表明在共產主義執政期間，多少東德人去官方組辦的天體營地，但是，到了1980年代，大約80%的東德人表示他們裸泳。
1989年柏林牆倒塌，東德共產主義政權崩潰，沃夫岡說，他發現，有些西德人更拘謹，不懂東德人為什麼如此熱衷裸體。
他感覺「西方人對這樣自由生活的反感有點荒唐」。沃夫岡還注意到，現在去海灘，原本對裸體很習慣的上了年紀的人也不像從前那樣自由了。
夏天，他按慣例去海濱度假。遺憾的是，天太冷了，整整一星期不能下海……
責任編輯／連珮妤
