人有種習慣，心裡在意起一件事，就會一直惦記著這件事。
行雲流水
朋友不經意的一句話就這樣掛在心上，遲遲難以擺脫沮喪心情。這種經驗相信大家都曾經有過吧。
退休之前，工作接踵而來，這些疙瘩不知不覺消失在忙碌的生活中，便不怎麼在意。但是等到退休之後，生活中接觸的人減少，也多出不少思考的時間。正因為如此，也更容易被「一句話」左右心情。
有句禪語是這麼說的：
碧澗泉水清
流過深谷的泉水十分清澈，讓望著這情景的人，心也隨之平靜、清明。水之所以清澈，是因為始終處於流動不停歇的狀態。停滯的水一定會髒汙。人心也一樣，假如糾結在聽了傷心的一句話、覺得不舒服的舉動上，就無法從中解放，獲得自由。
「怎麼可以那樣講話，真是不可原諒！」
「他為什麼那種態度？太沒禮貌了吧。」
心裡或許偶爾會湧現這些念頭。這其實無所謂，人本來就會有喜怒哀樂等情感，如果面對任何事都不為所動反而不自然，事實上也不太可能。重要的是在這之後。以機智知名的一休和尚（也就是一休宗純禪師），曾經有這麼一段軼事——
一休和尚帶著弟子走在路上，經過一戶正在烤鰻魚的人家前。鰻魚的香味飄到屋外。
這時，一休和尚突然說：「這味道聞起來真好吃啊。」
回到寺裡，弟子質問一休和尚：「剛才經過烤鰻魚人家前，師父說了『真好吃』。一個學佛之人可以說這種話嗎？」
一休和尚若無其事的回答：「你還在想鰻魚嗎？那件事我早就放在那戶人家門口了。」
聞到香味覺得「好吃」並沒有錯。但是這件事就此了結，在當下的瞬間就放手。這才是重點。
假如始終放不下，就表示已經被這種想法束縛。因為你心中生出了執著。
執著會讓人煩惱、痛苦。人因為執著，會責備無法原諒的自己、對不斷發怒或憎恨的自己感到厭惡...執著讓心靈處於混濁狀態。
我們應該向水流學習。水在流動的途中，即使遇到岩石等障礙物，也不會企圖要去瓦解對方，只是彎身一轉，換個方向淡然流過。就此把障礙物留在該處。
對了，在禪宗裡稱呼修行僧為「雲水」，之所以有這種稱呼，源自下面這句禪語：
行雲流水
飄在空中的雲和流動的水，都不會有任何一瞬間的姿態是相同的。雲和水，都從不停滯。雲會因為風的吹動，改變形狀和前進方向，水會順應地形，隨意改變流向。
「雲水」這個稱呼，就是以雲和流水來比喻修行僧從不停留在同一個地方，為了求師持續行腳。如同流水一般，隨時把湧現的情感放下，不留在心中。這麼一來就可以永保心靈的清明平靜。換個角度來說，就是能夠不被事物所迷惑、束縛。
這就是能恬淡度日的心境。各位是否同意，這種心境很適合老年？
作者介紹｜枡野俊明
出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計家、多摩美術大學環境設計學系教授。以禪的思想及日本傳統文化為根基，創作「禪的庭園」，在日本及國際備受矚目。2006年，獲選美國新聞週刊日本版「世界尊敬的100位日本人」之一。除了以庭園設計師身分活躍世界之外，闡揚禪宗思想，著作數十冊，包括《你所煩惱的事，有九成都不會發生》、《不為錢煩惱的老後：讓人生過程更美好，禪的金錢使用法》、《不生氣的心：人生有九成的事都不值得生氣》、《禪在舉手投足間：70個翻轉人生、身心靈閃亮的禪修練習》等。
本文經授權取材自天下文化《老後所有煩惱的事，有九成都不會發生》
責任編輯/蔡昀暻
