每次世界某一處一發生衝突或戰爭，就有人會開始祈求世界和平。彷彿世界大同是全人類的最終目標。但對以色列人而言，他們倒不這麼奢求。在以色列人眼中，冷和，就是一種庇佑。
這種情緒源自於以阿之間的強烈不信任感。
宗教上的不信任
雖然，我們不能一概而論稱，阿拉伯人或伊斯蘭教徒全都憎恨猶太人，亦不能二分法說，「所有的」猶太人都憎恨阿拉伯人和回教徒。但整體而言，猶太人和阿拉伯人或伊斯蘭之間有強烈嫌惡和不信任，是不爭事實。
宗教上，若從聖經對這種以阿仇恨有深入的闡述，可以追溯到亞伯拉罕時代。猶太人是亞伯拉罕的兒子以撒的後代；阿拉伯人是亞伯拉罕的兒子以實瑪利的後代。
根據《舊約》聖經，以實瑪利是使女的兒子（創世紀16：1-16），以撒是神應許亞伯拉罕的兒子，他要繼承亞伯拉罕的職志（創世紀21：1-3 ）。不可避免的，亞伯拉罕的兩個兒子之間會產生矛盾。
撒拉看到以實瑪利訕笑以撒，就告訴亞伯拉罕，應逐出夏甲和以實瑪利（創世紀21：11-21）。這讓以實瑪利心裡更藐視以撒。在宗教領域上，這種下了猶太人和阿拉伯人的矛盾隱憂。
但綜觀中東兩千多年歷史，猶太人和阿拉伯人在絕大多數時間都和平共處，互不侵犯。仇恨源自近代史的衝突。一次世界大戰後，英國在《貝爾福宣言》後，允諾大量的猶太人移民巴勒斯坦（當時整個大以色列地區稱為巴勒斯坦），種下了族群衝突的根源。例如，1933年的阿拉伯大暴動，就是典型的以阿兩族暴力相向的著名歷史案例。
歷史矛盾的根源
第二次世界大戰後，聯合國將巴勒斯坦的很大一部分土地劃給了猶太人。當時，居住在巴勒斯坦的主要是阿拉伯人。大部分阿拉伯人強烈抗議以色列佔有「阿拉伯人的領土」，進而爆發第一次中東戰爭。
自此，以色列建國後，就從沒真正安穩度過一天。甚至在1948年以色列建國至1973年這25年內，以阿之間爆發了四次大型的中東戰爭。以色列與其阿拉伯鄰國之間一直存在著極大的敵意和不信任感，並深深影響著中東局勢的穩定性。
但這不表示，以色列就放棄了和阿拉伯國家進行和平談判的努力。例如，以色列政府為了穩定東西側翼的戰略安全，在1970年代末接連和約旦與埃及達成和平協議，讓以色列騰出更多空間和資源，處理北方敘利亞和黎巴嫩，以及巴勒斯坦的爭議問題。
但對以色列猶太人而言，跟阿拉伯談判仍是充斥著濃厚的不信任感。最有名的案例，就是以色列和美國推動的「土地換和平」政策。
以阿談判的教訓
長期來，世界上多數民主國家都相信一個說法：以色列佔領了1967年六日戰爭所搶來的土地，引起以阿衝突不斷。因此，只要把這些土地交還給阿拉伯人（和巴勒斯坦人），阿拉伯人對以色列猶太人的怨恨就會一筆勾銷。這成為1990年代期間，以色列推動「土地換和平」政策的由來。
