這點可能和許多人過往的認知不同，養在後宮的皇后妃子不是最好別過問前朝政事嗎？ 周人顯然不這麼想，因為王姜非但沒有遇到這種限制，還能交付人事問題。像是她在〈叔簋〉 中，就派遣器主「叔」去當「大保」的屬下。也曾在〈作冊睘卣〉（睘，音同瓊）派作冊睘帶著禮物去安撫外族首領。這些紀錄都說明王姜除了可以協助周王賞賜有功之人，甚至也分攤部分的政治、外交事務。可惜的是，史冊裡沒有關於周王后妃的記載，我們很難釐清她們參與政治的界線到哪裡。比如西周晚期有位名為「蔡」的大臣，他被周王任命負責執行王后姜氏的命令，可見王后還有發布命令的權限。
儘管比起婦好直接上戰場殺敵，周王后妃參與的方式顯得「軟性」許多，不過她們仍是金文世界裡相當特別的一抹身姿，畢竟在商周時期能夠參與政治的女性，終究不那麼尋常。
晉姜—國君身邊最得力的謀士
再將時間稍稍往後推移，西周末年到春秋早期也有一位女性現身在銘文之間，那就是「晉姜」。晉姜是嫁給晉國國君的一位姜姓女子，她為自己鑄造了一件青銅鼎，並用一篇長達一百二十一個銘文寫下對自己的政治期許。
這是一段晉姜的自述，她繼承婆婆治理晉國的職責，決心要用勤懇慎重的心情，輔佐晉國國君，以發揚晉文侯遺留下來的光烈。銘文後半段罕見地提到一場戰役，晉姜強調自己用來做青銅鼎的「吉金」，正是遠征繁陽之地時取得的良好青銅資源。我們當然不會天真地以為晉姜親自率領軍隊遠征，不過她必然與這場戰役的發動及過程有著密切關係，至少在晉國國君下令征繁陽之前，很有可能參考了晉姜的意見。換句話說，晉姜對當時的晉國而言， 不是直接也肯定是位間接的執政者。
晉姜這個特殊身分，使她在銘文詞彙的使用上和其他銘文並無二致。像是文末的嘏辭（嘏音古）顯示，晉姜祈求自己能夠「綽綰眉壽」，但「綽綰」多半是西周男性貴族祈盼自己青春永駐的用辭。她還提到希望可以「作疐為亟」、「畯保其孫子」、「三壽是利」，就是期許自己成為後代子孫的榜樣，永保長存，甚至能夠對社會老壽之人有所幫助。雖然那個時代的銘文多半都有固定格式和套語，晉姜可能也只是沿用了當時流行的詞彙，但我們仍能清楚看到她對自己的政治期許，是完全不亞於那些男性執政者。
看到這裡，是不是發現古代有趣的另一面呢！不過需要澄清的是，本篇所介紹的三位商周女性，都是因為有著較特殊的身分與際遇，才得到參與政治的機會，並不代表商周時代女性地位就比較高或是比較受到尊重。事實上，還有更多陪嫁用的青銅器告訴我們，那個時代的貴族女性往往是政治婚姻底下的犧牲品，是父兄用來換取前途或是交換利益的工具人， 並沒有權利決定自己的命運。因此，當我們看見關鍵少數的特殊故事時，除了讚美她們的才華與表現外，也不要忘記還有廣大而無聲的女性群體負重前行，一同推動著歷史巨輪，為每個時代創造出不一樣的風貌。
作者介紹｜野蠻小邦周、黃庭頎、謝博霖
野蠻小邦周
從上古穿越來現代的五顆星星，為了想找到回去的方法，目前正苦逼蹲結界讀上古史。原生於網路，廣受喜愛和分享的商周歷史科普文。
黃庭頎
國立臺灣大學中國文學系博士，國立政治大學中文系助理教授，專長甲骨文、青銅器銘文、簡帛文字、古文字學，可能還有書法。著有《鑄勒功名：春秋青銅禮器銘文的演變與特色》、《穿越吧吉祥話：周朝的漢字劇場》、《爆料商周：上古史超譯筆記》等書。
謝博霖
國立政治大學中國文學系博士，專長青銅器銘文、古文字學以及在「野蠻小邦周」粉專中發沒人看的學術哏圖廢文，著有《穿越吧吉祥話：周朝的漢字劇場》、《爆料商周：上古史超譯筆記》。
本文經授權轉載自遠足文化《周公哪有這麼神：課本沒教的兩周史教室》（原標題：女力天下—周王朝的關鍵少數）
責任編輯／邱劭霽
