4. 蝶妹
溫貞菱飾演的蝶妹，因為父親是客家人、母親為原住民，一家人在柴城、統領埔和社寮輾轉流離，卻從不被任何族群接納，更被取笑為「三文番」，但蝶妹年僅8歲就憑藉過人的膽識前往府城，成為必麒麟的僕人，精通客語、排灣族語、閩南語及英語的她，後續作為李仙得的通譯重返家鄉瑯嶠。
蝶妹是虛構角色，多重的身份背景讓她對自我認同感到迷惘，儘管承擔著連結所有族群的重責大任，卻還是只能身不由己的在夾縫中求生，透過蝶妹的經歷，將帶領觀眾看見每個族群的立場和命運，而作者陳耀昌曾在原著小說中表示，蝶妹其實就是在影射台灣，或者台灣人的命運。
5. 李仙得
整起「羅妹號事件」的來龍去脈為一艘美國商船觸礁，船員登陸排灣族領地「龜仔甪社」求救，卻被當地原住民視為侵略者出草，而李仙得是法裔美國人，曾參與美國南北戰爭，被授任為駐廈門領事，收到羅妹號船難的消息後趕往台灣府搜救，一路中與必麒麟、萬醫生等西方人一起，親眼見證當時台灣的民不聊生。
李仙得法裔美國人的身分讓他與蝶妹一樣，對身分認同既迷惘又牴觸，在劇中，他一登場就讓中國僕人穿西裝、拿刀叉，並教導他何謂「文明」，然而，當時西方人自認的文明，台灣似乎卻還沒有準備好接受，儘管李仙得積極的想將文明秩序帶入瑯嶠，但就如瑯嶠十八社大股頭卓杞篤所言，「洋人的世界，畫到哪裡，那裡就是他們的，漢人也一樣。我們呢？我們在哪裡？」。
6. 清廷
清朝當時於台灣派任道台及總兵駐守，不過真正掌管台灣事務的是閩浙總督，劇中李仙得為了羅妹號一事求見道台，道台卻認為他在台灣的任期不長，不願在任內多生事端，於是敷衍了事，李仙得只好直接去信給閩浙總督，但閩浙總督的態度也在打太極，唯有台灣鎮總兵劉明燈願意出兵瑯嶠，但道台卻一再拖延軍餉發放，直到美國政府出面，清廷才意識到事態嚴重，最後，總兵劉明燈先與大股頭卓杞篤會面，李仙得與卓杞篤交涉時劉明燈亦隨行。
清廷是當時台灣唯一具有威壓效力的一方，卻對台灣事務消極，在真實歷史上，李仙得從羅妹號事件觀察到清廷政教不及番地，因此對日本提出可用「番地無主論」出兵台灣，也就是「牡丹社事件」的前因後果。
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