這起發生在新加坡的案件，可能會與1993年上映的人肉叉燒包電影一樣，造成許多讀者對咖哩飯就此改觀。事件最終雖然以懸案告終，但有關死者被做成人肉咖哩飯的消息，卻一直繪聲繪影地流傳著，成為新加坡當地人所知的傳說。
三年前無人知曉的殺人事件
1987年1月9日，刑事偵查局特別罪案調查組的探員阿拉馬萊，從他的線人處得知三年前也就是1984年時，在烏節路的一間教堂中有位名叫甘洛慕都（Ayakanno Marithamuthu）的37歲男子遭殺害分屍。乍聞此事的阿拉馬萊探員因為案發已經有段時間而感到有些難以置信，但他與這名提供線索的線民長久以來都保持彼此信賴的合作關係──對方提供的線索向來有相當的可信度。而且這次提供的資訊不但包含案發地點，就連受害人的名字都很確定，這讓阿拉馬萊探員無法等閒視之。
於警界服務了17年的馬萊探員，向來給人精明幹練的印象，所以當他的上司石坤成助理警監聽完了始末，又了解其消息來源的線人背景後，便立刻派人協助馬萊探員偵辦此案，並要求每日匯報調查進度──一則來自密報的疑案，儼然成為調查組手上最重大的案件。
儘管得到上司許可，能夠正式展開調查，但據線人的證詞，這起命案已經發生近3年，不論有什麼證據肯定都消失得差不多了。在不敢冀望物證的情況下，馬萊探員決定從線人給他的名字，也就是被害者「甘洛慕都」身上開始著手。
通過調查人口失蹤檔案的結果，馬萊探員得知甘洛慕都早在1984年12月18日，就由其妻拉美雅絲（Nagaratha Vally Ramiah）報案協尋，被警方列為失蹤人口。
據拉美雅絲報案時的口供，她的丈夫甘洛慕都任職於新加坡公用事業局樟宜美仁山路度假營，並在該局擔任看守員的工作。自當月12日起，甘洛慕都表示要前往雲頂度假後，她就再也沒得到丈夫的任何消息了。在沒有甘洛慕都的出境紀錄、又找不到他下落的情況下，甘洛慕都從妻子報案的那天起，成了失蹤人口檔案中的一份資料，直到馬萊探員底下線人的密報，甘洛慕都這個不再為世人所關心的名字才再次浮上檯面。
愛喝不賭，卻在賭場失蹤的酒徒
哲學家喬治．貝克萊在1710年的《人類知識的原理》中曾說道：「一棵樹在森林中倒下，雖然沒人聽見，但仍然有發出聲音。」也就是說，或許表面看起來是毫無線索，但一定有人看到或聽到些什麼。
回顧印度裔甘洛慕都的生平，他與妻子育有還在學的兩女一子，妻子拉美雅絲雖然與丈夫工作地點不同，但同樣是一名看守員，家族中也有許多人從事這份工作，可以說是看守員世家。根據馬萊探員等人的查訪，他們發現甘都平日嗜酒如命卻又酒品不佳，常在酒後藉故毆打妻子。拉美雅絲不但多次因家暴而帶著孩子離家出走、投奔娘家，拉美的娘家人與甘洛的關係也因此其差無比；拉美的兄弟不僅多次上門找甘洛理論，還往往演變到近乎要動手互毆的地步。
