本組文物是有五十八個部件的寄藥包物件組，是臺史博向民俗文物蒐藏家購藏而來，包含寄藥木箱、木箱隔層、蒐藏家拼湊而來的日治時代至二〇一〇年間的寄藥袋、各式藥包、藥水、藥膏等成藥，以及寄藥包的英文介紹海報。
和現代人上藥房買藥的方式不同，以前可是有專人服務，直接將藥品送到府。負責此業的配送員被稱作「寄藥包仔」，而「寄藥包」這個行業，也是臺灣老一輩對日常醫療的印象，是當時的全民生活記憶。
常備良藥，先用後付
一九三〇年代初期，日本商人在臺灣開起藥廠，並召集業務人員。業務員必須通過臺灣總督府的許可認證，才能取得執業資格，開始一人一輛自行車、一人一藥袋「寄藥包」的生意。當時的經銷方式，是從日本製藥產地富山縣購入民眾常服用的西藥，內含中藥配方如腸胃藥、感冒藥等，將其分別包裝後，附上訂購單，發送到臺灣各個鄉鎭的每戶人家。民眾可先使用、後付款，業務員則平均三至六個月巡迴一次，收帳的同時可再添購新藥。這種由民眾自行判斷病症，而選擇適用藥品的行銷方式，讓大家能視自身病情有無惡化，再決定是否就醫；甚至在緊急情況下，寄藥包也舒緩了人們的病痛。
有病治病，無病強身
直到戰後的一九六〇至七〇年代，這種「寄藥包」的特殊行銷方式仍相當流行。當時一個寄藥包內約有二十多種藥，一般家庭至少有三到五個寄藥包，舉凡各種病痛都能從藥袋中找到藥品解決。平均一間藥廠聘請十多位配送員，客戶多達七、八百人，配送員每天約需服務二十五個顧客。全盛時期，最多每戶有七、八個寄藥包，
配送員一開始以腳踏車代步，後改用機車奔波。
而「寄藥包」箱的材質有藤、藺草或木頭，本件「寄藥包」箱為木頭材質，分上下兩層，外面再罩以防雨淋的厚帆布袋，還有紅字註明「寄藥包」，箱內裝有不同品牌的藥袋及家庭成藥。配送員每個月依區域及路線巡訪一次，一來淸點已用掉的藥品及數量，好核對金額；二來再補充新的藥品，避免客戶吃了過期的藥而傷身；如需要緊急用藥，還可以專人送達。此外，配送員也提供客戶用藥建議，對看醫生不方便的老人家而言，具備了部分的家庭醫師功能。
在醫藥知識未普及、物質較缺乏、交通不便的年代，民眾若發燒、拉肚子，這些家庭必備良藥，也可立刻派上用場；寄藥包提供許多家庭日常健康上的照顧，對臺灣早期民眾健康之貢獻甚鉅。儘管以現在的角度看來，未經準確診斷便投藥，似乎不大科學，但它所提供的實用性及便利性，著實造福不少偏遠地區、生活困苦的家庭，因此廣受歡迎。
老顧客憶當年
居住在高雄燕巢山區內何秋雄老先生表示，在二次大戰（一九四五年）後，他約七、八歲有記憶時家中就有寄藥包。寄藥包為紙袋包裝，由於當時塑膠袋尙未發明，因此紙袋都上了層蠟，用以防水；紙袋左上或右上角有個洞，線穿過後，就能掛於家中客廳的牆壁上，裡頭則為猴標的藥品，如猴標萬金油、猴標六神丹等等，還有其他牙齒痛、消炎藥等，另有專門治膿包（癩痢仔）的藥膏（俗稱吊膏）。
