除上述主要習俗外，端午之際各地還有掛老虎索、掛菖蒲、掛葫蘆、滾雞蛋、飲雄黃酒、鬥「百草」等習俗。
插艾懸蒲
民諺曰：「清明插柳，端午插艾。」「柳」即柳枝，「艾」即艾草。端午這天，民間多在門口插上艾草，以驅瘟避邪。最晚在晉代的時候，已經有了端午插艾的風俗。
艾草，又稱「艾蒿」「家艾」，古代又稱「冰臺」，是一種多年生草本植物，莖、葉皆可以入藥，性溫味苦，有祛寒、除溼、止血、活血及養血的功效。葉片晒乾製成艾絨，可用於灸療。因它的莖、葉都含有揮發性芳香油，所產生的奇特芳香可驅蚊蟲，淨化空氣，具有很好的殺菌作用。南朝陶弘景在《名醫別錄》中就說：「艾，主灸百病。」可見艾草具有很高的藥用價值。端午節前後，正是艾草長得最好的時候，此時採摘的艾草療效也最好。因此，人們便在端午時節採擷艾草，掛於門上，以驅瘟避邪；或將艾草編製成人形、虎形，稱為「艾人」、「艾虎」；或將艾草與其他草藥混合，製成香包、香袋，佩戴在身上或贈送親友，一者取其香味，二者表示祝福。
艾草與菖蒲
早期的端午節只在門上掛艾草，後慢慢發展為同時懸掛菖蒲和艾草。菖蒲是一種多年生的水生草本植物，有香氣，葉子又直又尖，形狀似劍。初夏開花，花色淡黃。全草為提取芳香油、澱粉和纖維的原料，根莖亦可入藥，性溫味辛，可以提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌。民間在端午節常將菖蒲與艾草扎束，掛在門前，合稱為「蒲劍艾旗」。
可見，古人在端午節插艾草和菖蒲來防病驅邪，是有一定道理的。端午節也是「衛生節」，人們會在這一天灑掃庭院，插艾懸蒲，殺菌防病，驅邪避疫。在端午節時，家家戶戶在門前懸掛艾草和菖蒲，成為代代相傳的一大習俗。
纏五色絲
五色絲，又稱「朱索」、「百索」、「辟兵繒」、「長命縷」、「續命縷」、「花花繩」等，是用五種顏色的絲線編織而成的。絲的顏色分為青、赤、白、黑、黃五色，這與中國傳統文化中的陰陽五行的理論有關，分別象徵東、南、西、北和中央，所以絲線雖是小物件，但蘊含著五方神力，能夠驅魔辟邪。端午節繫五色絲習俗的產生至遲不會晚於漢朝，東漢應劭的《風俗通》中有對五色絲的相關記載。
五色絲
端午節這一天，人們把五彩絲線編結成繩線，呈鐲子形狀，將它纏繞在兒童的手腕或者腳踝上。或用彩繩連接金銀打成的錢鎖，掛在兒童的脖頸上，垂於胸前，以示長命和辟邪之意。《荊楚歲時記》記載：「以五彩絲繫臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」成書於宋代的《西湖老人繁勝錄》也記載：「端午節，撲賣諸般百索，小兒荷戴，繫頭子，或用綵線結，或用珠兒結。」五色絲的習俗原為辟邪驅瘟，後來又添加了人們為了助屈原驅蛟龍，而在粽子外面纏上五色線以使蛟龍畏怯的說法，同樣突出了五色絲驅邪的功能。
