佤邦孔明山
諸葛亮西元225年南征，以諸葛孔明的智慧、蜀漢的兵力南征勝過當地的土司當然綽綽有餘。但是把對方打敗了，這地方地理又那麼遙遠。孔明的意向是中原，因此對南方的思維以降服民心，照顧百姓，後再收歸蜀國。
七擒七縱當時雲南緬甸北部，南中一帶少數民族首領孟獲，他深得民心，孔明也充分瞭解。孟獲帶兵與蜀軍作戰，中計被俘，孟獲認為是中計，不是輸於武力。於是再次帶兵、甚至結合其他土司與蜀軍對抗。孟獲被放了六次，當第七次被孔明擒時，孔明還是要縱放孟獲。但孟獲說：我已經被放了六次，這次還有臉回去見家鄉父老嗎？於是歸納於蜀漢。
軍心解決了，民心如何處理，偏遠地區衛生條件差，又缺糧食，於是孔明教當地百姓種茶。
現大家都知道1200年前對茶有貢獻的先人陸羽，尊稱[茶聖]。為何不稱[茶祖]，因為孔明在1900年前已在中國西南地區指導種茶、用茶來治病、吃茶，就已經被稱為[茶祖]了。貴州、雲南、緬甸北部佤邦，滿山遍野都是茶樹的就叫[孔明山]。
在此地區人民方便到達的野生茶樹，春天長出的枝條，到了夏天，整枝枝條被砍下，幼嫩的芽，當地人民拿來用小甕裝著，放在灶上。就像醃漬酸菜，幾天後，茶嫩芽變酸了，拿來配菜飯吃，叫做[酸茶]。老葉部分，直接曬乾，泡冷開水喝，叫做[冰茶]。現在到泰國餐廳吃飯，第一杯，奉出來的茶，就叫[冰茶]。
當地老百姓有飯吃了、病痛也減少了，當然佩服孔明、歸順孔明。
龍潭
很多地方的水潭都稱為[龍潭]，被稱為[龍潭]一定有它的原由，尤其是緬甸佤邦。
當地民族阿卡族，習俗特殊，知道自己懷孕後就裸露左胸，當今還是如此。更特殊的是，女孩要懷孕才嫁得出去。能否出嫁還要頭目允許，可能是頭目確定是否已懷孕。
女人主宰的社會，任何幹活都是女性工作，重要的是由女人決定。而他們崇尚漢人，爸爸會帶著女兒來和漢人過夜，最好馬上懷孕，這女兒身價就不同凡饗了。
他們說：這是懷有[龍種]。崇尚漢人，稱漢人為龍種，漢人用過、生活過的就加一個[龍]字。當時漢人，蜀漢軍隊來到這裡，使用或食用潭水，當地人就稱它為[龍潭]。
註：作者1997聯合國特聘，根除罌粟花改植茶葉輔導專家。
1997年在泰國茶房鄉間常常可看到的景象，當時接待的都是泰國官員，沒要求下車拍照。茶房；地名，位於泰國北部。
阿卡族女人，有沒有結婚，看這個。
別以為阿卡族女士都這樣美美的讓你們拍照，其實家裡包括田園都只有女人在工作。小孩沒人照顧，自己玩自己的。女人辛苦勞累一天還沒回到家，小孩看到媽媽衝去抱著媽媽撒嬌、訴苦，每每看到這情景都很感動。
