區桂芝批評，號稱多元的108課綱卻讓國文課失去最核心的意義，無法從傳統文化中建立文化生命的主體、思考生命的意義並學習跨越生命的挫折，「歷史碎片化，語文淺碟化，各學科全面退化，這就是我們教改的目的嗎？」
短短2短5分多鐘的影片立刻爆紅，引發一票網友討論以及轉發。對此，據《中時新聞網》報導，區桂芝得知自己爆紅後表示，自己也獲得許多同事、家長以及學生的稱讚，甚至有加拿大、北京、華盛頓友人的回饋，坦言「如果是因為這個議題變網紅，我倒是感到很光榮」，希望文史課教師在文化逆流的時代都要有所堅持。
對此，教育部澄清，108課綱並未刪除文言文，只是編選教材著重多元取財，擴大至時代特性、思想流派及文體多樣性，包括台灣新文學作家作品，以及世界華文文學、翻譯作品、文學論述等。
實際對比新舊課綱差異，比起前一版本的101課綱還有30篇古文，108課綱刪除了17篇選文，遍及先秦時代到近代，另增加2篇台灣古典散文，分別是日治時代作家洪繻的〈鹿港乘桴記〉和女作家張李德和的〈畫菊自序〉，總共為15篇古文。
108課綱刪除的17篇選文如下：
1. 荀子〈勸學〉
2. 屈原〈漁父〉
3. 戰國策〈馮諼客孟嘗君〉
4. 曹丕〈典論論文〉
5. 王羲之〈蘭亭集序〉
6. 劉義慶〈世說新語選〉
7. 丘遲〈與陳伯之書〉
8. 魏徵〈諫太宗十思疏〉
9. 柳宗元〈始得西山宴遊記〉
10. 范仲淹〈岳陽樓記〉
11. 歐陽脩〈醉翁亭記〉
12. 方孝孺〈指喻〉
13. 黃宗羲〈原君〉
14. 顧炎武〈廉恥〉
15. 方苞〈左忠毅公軼事〉
16. 郁永河〈裨海紀遊選〉
17. 連橫〈台灣通史序〉
108課綱爭議也引起網友討論，不少網友好奇，如果真的要刪除文言文，到底哪些可以刪除，又有哪些應該要留下？於是有網友在PTT發文詢問，「以後國文課本的古文要留下哪些？」意外引起討論，原PO認為諸葛亮的〈出師表〉是三國時代最有名的文章之一，加上至今仍有許多學生玩遊戲、看戲劇、小說會讀到，後人也評為「讀出師表不墮淚者，其人必不忠」，因此認為應該要留下。
而其他網友則有不同看法，紛紛寫下自己心目中最愛的文言文，包括「琵琶行，赤壁賦」、「李清照的聲聲慢吧，怎麼那麼美」、「李清照、李煜、蘇東坡，以前很討厭讀古文，但現在重看這些，覺得X有夠屌」、「以前覺得哲學類的古文蠻有趣的，什麼你不是魚怎知道魚三小的」、「有人生歷練之後才知道古文的美和意義」、「祭妹文要保留 ，嫁錯老公的下場」、「新詩真的垃圾，古文其實滿有趣的、「莊子那個吵架真的很好用，既不會犯法還能把對方氣到想殺你」、「知之為知之，不知為不知，是知也」。
