而對你來說的「異常」，其實是某些人的「日常」。例如一些變裝皇后，他們本來就喜歡不同於主流的穿著，只是你身邊較沒有這樣的親友、平時也不一定會在街上看到他們，但在這個「鼓勵所有人做自己」的一天，他們把自己最喜愛的裝扮穿出來，讓你「看見」不一樣的「日常」；而一些喜愛BDSM、穿狗奴裝扮遊行的人，也是表現他們所喜愛的日常，那是他們的性癖好，而不是見不得人的罪惡。
也許有人會說：「我看到裸男在街上就是會不舒服。」嘿，一些公司尾牙請去的猛男秀穿得有比他們多嗎？一些雜誌、月曆上的肌肉男，跟遊行中的人有什麼區別嗎？再說，假設你是以一個異性戀男性的身分發表這樣的言論，你有想過男同志或女性看到滿街跑的爆乳廣告，或是隨處可見的女體裸露畫面，是否有相同的不舒服呢？這些裸女、猛男廣告雖然隨處可見，但也會造成某些人不舒適，若你們不能忍受的同志大遊行那「一天」的「不舒服」感覺，也許你該做的不是急著指責，而是發揮同理心，想想他們平常「每天」不自在的感受。
回歸議題的「核心價值」》當支持國民黨的同志，也成為同志大遊行中的「異常」
同志大遊行近幾年一直和提倡婚姻平權的運動者相互拉抬、串聯（事實上同志大遊行涵蓋的議題更廣），今年更是和年底的選舉與公投綁在一起，產生了以往未見的爭議。今年，有部分挺同婚人士認為民進黨對婚姻平權不夠積極，放話要「教訓民進黨、票投國民黨」，引來民進黨支持者反感，並揚言要對「婚平公投」投下廢票或反對票，在關心選舉與公投的網友之間激起了不少口舌之爭。
在強調「讓每個人都能驕傲地做自己」的時刻，有一群聲稱「本來支持婚姻平權」的人說出這樣的話，是一個相當可悲的畫面。當一個社會議題變成政黨擁護者的人質，當兩個完全不對等的議題（對執政黨的不滿與對弱勢族群的支持）被放在一起比較、互相傷害，其實已經偏離了「支持婚姻平權」的意義。任何議題都該回歸到問題的核心價值去思考，為什麼會產生這個議題？這個議題能夠為社會帶來什麼效益？
以婚姻平權議題而言，它的核心價值是讓少數性傾向者得到實質平權、讓兩個有意願踏入婚姻制度的同性別者獲得和異性夫妻一樣的保障。建立在這個價值上，政府推動這個政策並不是照顧、施捨性少數；異性戀者支持同性戀者的權益也不是因為做慈善、給人恩惠，而是一種進步價值、建立更美好、更平等的社會的選擇，與美國消除種族歧視政策是一樣的道理。美國的非裔美國人民權運動蓬勃發展時，亦有許多白人參與其中，這與異性戀支持同性婚姻是同樣的道理。
當你說出「因為某個族群中有你討厭的人，就要用手上的選票教訓他們」，這個行為已經背離「支持這個議題」的本質，也顯示你並不是為了「理念」支持某個議題，只是把議題當成搶奪話語權、曝光度的工具，甚至是控制他人的籌碼。若回歸議題的本質，你的選擇絕不會因某些「令你厭惡的人」而左右搖擺。
事實上，同志大遊行一向是個能讓我們看見多元、自我反省的「好老師」。除了喜愛各種裝扮的人，當然也有政治傾向不同的人，而這個呼籲多元、看見性少數的活動，理應要接受所有不同的樣貌，在這場遊行中，無所謂正常與不正常。無論是展現自我的裸露，或是為求曝光而盛裝出席，甚至是語出驚人、表達與眾不同的觀點，都是受到歡迎的！
至於部分民進黨支持者很不能接受的––部分同志發表了厭女言論，甚至打算「票投支持愛家公投的候選人」、言行與「支持婚姻平權」不一，這個問題可以換個角度思考：若他真的投了「反同」候選人、甚至導致該候選人當選，那這些「矛盾」同志自會被「自己的決定」教訓，無須其他人用「反同婚」來教訓他，不是嗎？
責任編輯／潘渝霈
