中國的民族主義向來無理，甚至連失蹤的香港銅鑼灣書店英國公民股東李波，也被中方宣稱李波是中國人，這是中國的事務。1999年中國人大常委認定《中國國籍法》在香港適用，只要有「中國血統」的人，無論是全部或部分，都是中國人。諷刺的是，過去國民黨的政治宣傳也是以文化論、血緣論、中華民族來證明台灣人是中國人。在「中華民族」的包裝下，文化論、血緣論讓台灣人變成中國人，台灣多數人繼承的華夏文化便成為台灣人是中國人的證明。
然而，中華民族怎麼來的？學者沈松僑的〈我以我血薦軒轅─黃帝神話與晚清的國族建構〉一文解構中華民族的建構過程，但是國共兩黨的政治宣傳還是持續傳播這個虛構的民族。1901年，梁啟超在《中國史敘論》首次提出「中國民族」的概念；1902年，梁啟超在〈中國學術思想之變遷之大勢〉正式提出「中華民族」這個名詞，「黃帝」從此成為「中國人」的始祖，炎黃子孫是中華民族共祖。然而，根據「傳說」，黃帝是卻是越過崑崙山來到中原打敗當地的蚩尤。而且，崑崙山一帶僅在元朝和清朝才被歸入版圖；依照此傳說，自認中華民族的你，是否想過，「黃帝越過崑崙山」意味著你其實來自中亞？
接續梁啟超建構的「中華民族」論，孫文也開始提倡「中華民族」的民族主義，並強調「驅逐韃虜（滿人）、恢復中華」；然而，中華民國肇建後，滿人突然變成中華民族的一部份。
中華民族宣傳影響深遠，不少在日治時期反日的知識份子心向「祖國」，也在台灣宣傳著中華民族。曾經在1907年於日本長崎和梁啟超「筆談」的林獻堂，在日治時期長期資助反日心向祖國的《台灣民報》，林獻堂不僅是心向「祖國」的代表，也是國民黨宣傳反日抗日的典範。然而，很多期盼「祖國」到來的知識份子，在1947年的二二八事件慘遭屠殺；林獻堂雖然逃過一劫，但也對「祖國」失望，因此離開台灣，前往他終生反對的日本渡過餘生。但是，國民黨只告訴你林獻堂抗日的前半生，不告訴你林獻堂對祖國失望，隱居日本的這段故事。林獻堂與二二八被屠殺的菁英故事，陳述著日治時期抗日份子對祖國認同的悲哀。
從民主化的1990年代開始，民主前輩彭明敏就教育台灣人：「文化認同不等於政治認同」、「民族認同不等於國家認同」；20年後的今天，台灣人已經完成了彭明敏的教育。今日的台灣早已民主化20幾年，已經民主成年的台灣，台灣人認同也日趨成熟與穩固。而且，台灣不再被任何國家殖民，也不再有一黨專制進行內部殖民；然而，過去十幾年來，我們卻可以看到許多商人、藝人為了生意向中國投降而自我思想殖民。因為，即便台灣的國名中華民國（Republic of China）有「中國」一詞，但是，在中國的打壓下，「中華民國」也是台獨。
本文經授權轉載自想想論壇（原文標題：【島嶼邊緣】昔日孫基禎拒當日本人 今日周子瑜被當中國人）
