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桃園第三個市定民俗誕生!蘇俊賓手繪水庫剖面圖 介紹傳承一甲子的文化瑰寶

2024-12-28 19:35

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桃園水庫媽遶境成為第三個桃園市登錄民俗。(圖/翻攝自蘇俊賓臉書)

桃園水庫媽遶境成為第三個桃園市登錄民俗。(圖/翻攝自蘇俊賓臉書)

桃園市政府日前召開民俗暨傳統知識與實踐審議會議,13位委員一致通過將「大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境」登錄為桃園市定民俗。這項獨特的民俗活動,是全台唯一的水上遶境,至今已傳承一甲子,其背後更有一段動人的故事。

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副市長蘇俊賓在臉書上分享了這項喜訊,並特別強調,「水庫媽祖遶境」是繼「大溪普濟堂慶典」、「竹圍福海宮飛輦轎、過金火」之後,桃園市登錄的第三個市定民俗。

蘇俊賓手繪剖面圖 揭開水下古廟的神秘面紗

為了讓更多人了解這項民俗的特殊性,蘇俊賓更親手繪製了石門水庫的剖面圖,將60年前水庫淹沒區的「復興宮」舊址,以及當年的遶境路線完整呈現。這張圖畫不僅結合了現今的水上遶境路線,更生動地詮釋這項百年傳統的文化歷程。

蘇俊賓手繪製石門水庫剖面圖,呈現一甲子前的水底老廟遶境路徑,結合現今的水上遶境,詮釋百年傳承的文化歷程。(圖/翻攝自蘇俊賓臉書)
蘇俊賓手繪製石門水庫剖面圖,呈現一甲子前的水底老廟遶境路徑,結合現今的水上遶境,詮釋百年傳承的文化歷程。(圖/翻攝自蘇俊賓臉書)

蘇俊賓感性地表示,「面對重大建設,傳統的民俗和文化往往必須被割捨,但復興宮和水庫媽的信眾們展現了強大的文化和信仰韌性!讓這項傳統流傳至今,這才是最需要重視和保存的無形文化財啊。」

石門水庫淹沒區 古廟遶境浴火重生

復興宮」的故事始於光緒16年(1890年),最早是由阿姆坪附近的居民集資興建,命名為「南雅宮」。後來因為發生衝突,廟宇被燒毀,重建後才改名為「復興宮」。民國45年,石門水庫開始動工,「復興宮」注定要被淹沒在水庫之中。民國50年,七連庒的居民最後一次在原址舉辦慶典,之後「復興宮」也隨著信眾遷移,一分為四,分別在八結(百吉)、水流東(三民)、角板山以及觀音的移民新村重建。

儘管遷移後的「復興宮」延續了信眾的信仰,但原本的遶境文化卻因為水庫淹沒區的阻隔,幾乎無法繼續。然而,令人感動的是,當年的遶境傳統奇蹟似的沒有斷掉!60年前,在信眾的堅持下,他們將水庫底下的遶境路徑,藉由船筏、遊艇,重現在石門水庫的湖面上,這也就是今日全台唯一的水庫媽水上遶境。

水上遶境 展現地方特色與文化韌性

蘇俊賓指出,「大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境」之所以能通過市定民俗的認定,主要原因包含「民間高度認同並持續自主自發參與」、「顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色」以及「表現形式與實踐仍保留傳統」等特色。

桃園市副市長蘇俊賓參與石門水庫媽祖水上遶境活動。(圖/翻攝自蘇俊賓臉書)
桃園市副市長蘇俊賓參與石門水庫媽祖水上遶境活動。(圖/翻攝自蘇俊賓臉書)

這項民俗活動由「百吉復興宮」管理委員會多年來自主持續辦理,加上「石門水庫渡船遊艇公會」的投入參與,男女老幼的信徒都熱情參與,展現了民間高度的認同。

蘇俊賓的臉書貼文一出,也引發了熱烈的迴響。「百吉復興宮」管委會、「石門水庫渡船遊艇公會」以及「大溪區社團民俗技藝協會」等等,紛紛留言、轉文,表達對市府重視的肯定。許多網友也表示,透過蘇俊賓手繪的剖面圖,才了解這段歷史脈絡,直呼「大開眼界」。更有網友留言:「這要很深入地方才會知道這段故事」、「我信仰媽祖,也參加過大甲媽遶境,得知這是全台唯一的水庫媽遶境,特別感動」、「這篇貼文讓更多人知道內陸湖泊漁民的媽祖信仰」。

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