BBC在Facebook開了一個話題：你的身分和身分認同是什麼？
台灣人還是中國人？全球化與本土政治、宗教、文化和社會諸多因素相較量之下，如何給自己和別人的身份定位？
雖然身份認同因人而異，背後的階級制度及社會價值觀會影響身份認同的抉擇。
許倬雲院士在《中國古代文化特質》一書比較中國古代文化與古希臘文化，認為：「希臘的城邦（Polis）……是由下而上凝聚集合的政治與經濟的共同體」、「周代是封建網的層級結構……只有周天子有完整的主權」。東方的社會階級是從上到下，西方社會則從下往上組成。
他在《中西文明的對照》一書談到：中、西思維中國文化關心人在人間和宇宙的秩序，歐洲文化關心自然。東方偏重人際間關係，西方偏重人與自然之關係。
東西文化對階級制度及社會價值的觀點有根本上的差異，我們可以從這兩個面向探討為何有人選擇台灣人？另外有人選擇中國人？
社會階級認同差異
東方文化把人歸類到不同的階級族群：中國有天子、諸侯、公卿、士大夫、庶民；日本有皇族、華族（公卿、諸侯）、士族（家臣、藩士、武士）和平民四民之分；印度種姓制度有婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅及賤民。階級代表族群有尊卑高下之分，某群人比另一群人高貴、優秀。階級由世襲產生，階級高的後代，享受較好的資源及教育，更有機會比階級低的族群成功。
錢穆在《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》裡面指出：「中國歷史上幹大事業的人物，盡寫成英雄性。好像中國歷史上一切好事、壞事，全都由這少數的幾個人幹出來。」中國歷史關注秦始皇、漢武帝、唐太宗……，背後功臣如商鞅、白起、霍去病、麒麟閣功臣、魏徵、淩煙閣功臣點綴而已。階級最高的人物，代表全體族群。
西方雖有皇家、貴族、平民之分，被人尊敬與否，還是偏重個人是否具備貴族精神及騎士精神及其成就，並非靠官位階級大小。亞歷山大、凱撒大帝、拿破崙固然為國家元首，但被人津津樂道的是他們自身的功勳及魅力，而非皇帝地位。俾斯麥宰相、威靈頓公爵、凱末爾將軍、丘吉爾首相都憑他們的建樹被國人認可，他們的名望超過當時君主而長留史冊。族群的高下由成就決定，而非世襲決定。
隨著民主化的潮流，世襲階級制度似乎已經消失。然而一般人還會按照種族、性別、地域、學歷、官位、財富、名校、獎項、知名度、工作性質等刻板印象，將人歸類為不同族群。今天我們用世家、門第、出身及派別來形容出身優秀的族群，東方文化還是存在族群優越感意識。
西方則維持按品德及成就區別人的高下，雖仍存在狹隘的種族、性別、地域歧視，但有平權法案避免特定族群遭受負面傷害，以保障其基本權利及平等待遇。
