剛表態參選總統的台灣鴻海集團董事長、富士康創始人郭台銘，五年前說過「民主不能當飯吃」，遭到台灣總統蔡英文批評，「沒有民主，只能要飯吃」。郭台銘反駁，自己並不否定民主，只是強調民主須轉化為經濟成果。
民主與吃飯之間到底有沒有關係？讓人民有飯吃，又能當家作主，難道真的很困難？中國領導人習近平說，「不允許吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋」，這種「中國式的民主」，是否讓人吃得下、咽得著？
《美國之音》節目「時事大家談」請來美國綺色佳大學文理學院院長王維正、前中國人權組織主席劉青討論。
王維正：民主與麵包，人民做主吃飯靠譜
美國綺色佳大學文理學院院長王維正說，郭台銘當年的「名言」讓人想起，「自由誠可貴，麵包價更高」的打油詩。這個說法似乎讓人認為兩者互相排斥。其實，民主作為一個政治制度，是人民選擇領導人的制度，其基本精神是主權在民而不在執政者。民主與經濟之間有關聯，而且關聯度很高，但兩者之間不是因果關係。
我們看到，多數經濟比較落後的國家不是民主國家；多數經濟發達的國家是高度的民主國家。民主和吃飯之間肯定有著正面的關係。當然，也有少數例外，比方說，中東地區的產油國，經濟高度發達的新加坡也沒有選擇民主。此外，印度的政治特別民主，但是飯不多。但是，我仍然要說，民主與麵包之間的確是正面關係。
這裡有三個原因。一，民主制度下，人民擁有經濟和政治自由，他們辛勤努力的成果可以獲得保護。這也是人們能夠努力的誘因。二，民主體制健全，有完備的制衡制度，自由的媒體和言論可避免人為災害；非民主體制中，如果主政者不英明，大躍進和文革等災害隨時可能發生。三，民主國家大量投資於人的福利，藏富於民；國民經濟發展人民就可以享受到成果。反之，獨裁體制下，即便國家經濟強大，人民卻不一定能夠享受到自己的勞動成果。所以，民主與麵包其實是高度關聯的。
王維正：郭台銘舊話，蔡英文新用
王維正說，「民主不能當飯吃」，是郭台銘五年前說的話。當時，太陽花運動如火如荼，台灣民眾對台灣將來的走向以及和中國的關係感到不明朗，而直接的導火線是服貿在立法院通過的問題。台灣民眾認為，失去了一個能讓台灣經濟進一步發展的機會。
有人認為，台灣捍衛人民主權的權利是重視自己的生活方式。現在，下次總統選舉將舉行，蔡英文出面反駁當年郭台銘的言論，反應台灣的政治和民意現狀。人們不否認民主和麵包都重要。但是，也有人提出，台灣過去是否在政治方面花費的時間和經歷太多，所以，才出現一種說法，就是「拚經濟」。
