以「酷兒」為創作核心的威尼斯雙年展台灣館今天舉辦一場戲劇形式公共論壇，透過同性戀、跨性別演員的自白，諷刺社會框架與法令的荒謬，以及大眾對於異己的低包容性。
論壇最後並端出一個巨大的粉紅色陽具造型蛋糕，演員們將蛋糕切片，如同打破以性器官決定性別的傳統思維，並邀請創展藝術家鄭淑麗品嚐第一塊蛋糕，慶祝透過這次主題展，讓世界看到台灣社會更自由開放的面向。
行政院政務委員唐鳳也以遠距視訊方式參與討論會，作為台灣首位跨性別閣員，她表示，她的工作就是促進社會反思，大家即使基本立場不同，是否仍能找到一些共同價值，然後進一步謀求各界都能接受的解套方案。
唐鳳表示，她是一個詩人政治家，她實踐政治工作就像在寫詩，當她接任政委時，她意識到自己任務是要消弭人們看待科技的傳統零和觀點，讓大家用更民主的視野看待科技。
唐鳳說，當時為了打破數位領域的二元論觀點，她寫了一首「物聯網」的詩，詩中形容物聯網（Internetof Things），應改稱為存有聯網（Internet ofBeings），才不會落入世界上有「人與物」的二元對立思維。
唐鳳詩中另舉例，當我們看到虛擬實境（VirtualReality），讓我們將它變成「共享實境」（SharedReality），當我們看到「用戶體驗」（Userexperience），應試圖讓它變成更宏觀的「人類經驗」（Human Experience）。
討論會舉辦的地點別具意義，選在威尼斯離島聖塞沃羅島上的「精神病醫院博物館」（PsychiatricHospital Museum of San Servolo ）。
這座離島醫院從18世紀初期到1970年代，專門用來隔離治療所謂的「精神疾病」患者，當時被認為需要治療的對象，包括性別、性取向與社會大眾不同者，治療方式包括關禁閉、強迫水療、高速旋轉椅等。
與醫院隔海相望的台灣館展場「普里奇歐尼宮」（Palazzo delle Prigioni），在文藝復興時期的功能則是監獄，也曾囚禁許多具有特殊性取向的人，例如威尼斯情聖卡薩諾瓦（Casanova），因此鄭淑麗與策展人普雷西亞多（Paul B. Preciado）認為在此舉辦公共論壇，最能凸顯台灣館創作精神。
台灣館今年的3X3X6展覽，以探討古今十個被定罪入獄的知名「酷兒」案例為主軸。酷兒（Queer）一詞用來統稱性取向或性別認同與多數不同的人，諸如同性戀、雙性戀和變性者等非異性戀者。
